Ordina Montagna
Poiché l'individuo appare sulla terra
Comincia a interpretare e adorare il suo
Ambiente naturale, attraverso diverse cerimonie
Che combinano rituali, attraverso i quali
Esprimono la loro religiosità
Il culto nella sua forma attuale mostra un sincretismo
Progressivo di elementi e concetti religiosi originari
Da diverse culture, dove il sistema di
Credenze degli indigeni, europei e afro-discendenti
Questi elementi sono rappresentati nelle tre potenze
Cacique Guaicaipuro, Regina María Lionza e Negro Felipe
Manca un'organizzazione uniforme, in quanto coltivatori
Sono sparsi su tutto il territorio nazionale e dispongono di n
Un'uguaglianza in tutte le loro attività rituali. Da li
È caratterizzato dall'essere non esclusivo, motivo per cui molti
Le persone venerano María Lionza in silenzio o liberamente
Per questo negli ultimi tempi è stato definito come
Un culto sincretico e utilitaristico che ha progressivamente assorbito il
Patrimonio religioso da tutte le parti del Venezuela
Il culto di María Lionza è una religione che è sopravvissuta
Attraverso il tempo nell'immaginario collettivo, che si caratterizza
Per aver presentato tre elementi che si manifestano nei rituali di
Divinazione, possessione e curanderismo. In possesso rituali
Vengono mostrati due poli complementari: L'incarnazione delle divinità
E il senso terapeutico. I sacerdoti e le sacerdotesse usano il loro
Poteri Sacri per cercare sollievo per coloro che lo richiedono
Il guaritore si trova nell'ambito del religioso, poiché domina
L'inevitabile, l'imprevedibile e l'incontrollabile. È un ponte tra la normativa
E l'ordine esistenziale, un leader che può manipolare il sovrumano
Dalla tecnica divinatoria per prevenire o prevedere l'imprevedibile
Allo stesso modo, presta il suo corpo affinché gli spiriti parlino attraverso la sua bocca
E guarisci con le tue mani, usando le risorse della natura
All'interno dell'aspetto sociologico, María Lionza è un fenomeno sociale
E religioso che sostiene ed esprime un insieme di credenze il cui segno
Esterna e visibile (fede), assume sempre una forma sociale, legata a
Altre strutture: Economiche, politiche e giuridiche
Montanha Sagrada
Pois o indivíduo aparece na terra
Começa a interpretar e adorar seu
Ambiente natural, através de várias cerimônias
Que combinam rituais, pelos quais
Expressam sua religiosidade
O culto na sua forma atual mostra um sincretismo
Progressivo de elementos e conceitos religiosos originários
De diferentes culturas, onde o sistema de
Crenças dos indígenas, europeus e afrodescendentes
Esses elementos são representados nas três potências
Cacique Guaicaipuro, Rainha María Lionza e Negro Felipe
Falta uma organização uniforme, pois os cultivadores
Estão espalhados por todo o território nacional e têm
Uma igualdade em todas as suas atividades rituais. Daí
É caracterizado por ser não exclusivo, por isso muitos
As pessoas veneram María Lionza em silêncio ou livremente
Por isso, nos últimos tempos, foi definido como
Um culto sincrético e utilitarista que absorveu progressivamente o
Patrimônio religioso de todas as partes da Venezuela
O culto de María Lionza é uma religião que sobreviveu
Através do tempo no imaginário coletivo, que se caracteriza
Por apresentar três elementos que se manifestam nos rituais de
Divinação, possessão e curandeirismo. Nos rituais de possessão
Mostram-se dois polos complementares: A encarnação das divindades
E o sentido terapêutico. Os sacerdotes e as sacerdotisas usam seus
Poderes Sagrados para buscar alívio para aqueles que o pedem
O curandeiro se encontra no âmbito do religioso, pois domina
O inevitável, o imprevisível e o incontrolável. É uma ponte entre a normativa
E a ordem existencial, um líder que pode manipular o sobrenatural
Através da técnica divinatória para prevenir ou prever o imprevisível
Da mesma forma, oferece seu corpo para que os espíritos falem através de sua boca
E cure com suas mãos, usando os recursos da natureza
Dentro do aspecto sociológico, María Lionza é um fenômeno social
E religioso que sustenta e expressa um conjunto de crenças cujo signo
Externo e visível (fé), assume sempre uma forma social, ligada a
Outras estruturas: Econômicas, políticas e jurídicas.
Composição: Sergio Umbría