BATICANO

Provocação e crítica social em “BATICANO” de Bad Bunny

Em “BATICANO”, Bad Bunny provoca ao unir o sagrado e o profano já no título, misturando “Vaticano” com a gíria “bate”, que pode se referir a sexo ou dança. Essa fusão reflete a intenção do artista de desafiar normas morais e sociais, algo que aparece em toda a letra. Ele brinca com temas religiosos e comportamentos considerados pecaminosos, como nos versos “Dios mío, perdóname, porque otra vez pequé” (Deus, me perdoe, porque pequei de novo) e “Un perreo más y nos vamos pa'l Vaticano” (Mais uma dança e vamos para o Vaticano). Bad Bunny adota uma postura autocrítica e irônica, reconhecendo seus excessos, mas também questionando a hipocrisia de quem o julga: “Tal vez mi música no sea sana / Pero yo no me inventé el sexo ni la marihuana” (Talvez minha música não seja saudável / Mas eu não inventei o sexo nem a maconha). Ele defende que os prazeres e transgressões que canta fazem parte da natureza humana, não são invenções suas.

O videoclipe reforça essa crítica ao mostrar referências ao cinema de terror clássico e cenas que expõem contradições sociais, como o pai que cobre os olhos do filho diante de um beijo gay, mas não diante da violência. Bad Bunny usa a imagem do “monstro” para simbolizar como a sociedade vê quem foge das normas, enquanto expõe a hipocrisia de quem condena prazeres alheios, mas pratica os seus próprios: “Aquí to' fornican / La mesera y el que predica” (Aqui todos fornicam / A garçonete e o que prega). Ao citar artistas como Villana e Tokisha, conhecidas por desafiar padrões de gênero e sexualidade, ele se posiciona a favor da liberdade e autenticidade, celebrando a diversidade e a quebra de tabus. Assim, “BATICANO” é tanto uma celebração hedonista quanto um manifesto contra o julgamento moral, usando humor, ironia e referências culturais para questionar o que é pecado ou virtude.