Diabolus Absconditus
("Death is the most terrible thing; And to maintain its works is what requires the greatest strength" - Hegel)
Would it all be absurd?
Or might it make some kind of sense?
I've made myself sick wondering about it,
I awake in the morning -
Just the way millions do,
Millions of boys, girls, infants and old men,
Their slumber dissipated forever...
These millions, those slumbers have no meaning.
A hidden meaning?
Hidden, yes, "obviously"!
But if nothing has any meaning, there's no point in my doing anything.
I'll beg off.
I'll use any deceitful means to get out of it,
In the end I'll have to let go and sell myself to meaninglessness, nonsense:
That is man's killer;
The one who tortures and kills, not a glimmer of hope left.
But if there is meaning?
Today I don't know what it is.
Tomorrow?
Tomorrow, who can tell me?
Am I going to find out what it is?
No, I can't conceive of any "meaning" other than "my" anguish, and as for that,
I know all about it.
And for the time being: nonsense.
Monsieur Nonsense is writing and understands that he is mad.
It's atrocious.
But his madness, this meaninglessness - how "serious" it has become all of a sudden! -
Might that indeed be "meaningful"?
My life has only a meaning insofar as I lack one: oh, but let me be mad!
Make something of all this he who is able to,
Understand it he who is dying,
And there the living self is, knowing not why,
It's teeth chattering in the lashing wind:
The immensity, the night engulfs it and,
All on purpose, that living self is there just in order... "not to know".
But as for God?
God, if he knew, would be a swine.
He would entirely grasp the idea... but what would there be of the human about him?
Beyond, beyond everything... And yet farther, and even farther still...
HIMSELF, in an ecstasy, above an emptiness...
Cognitive activity: God comes to be known in ways that originate in God solely
God is nothing if He is not, in every sense, the surpassing God;
In the sense of common everyday being, in the sense of dread,
Horror and impurity, and, finally, in the sense of nothing...
He is mystery, indeed he is the absolute mystery
Divine disclosure is in direct proportion
To the degree of divine concealment
Intensification of revelation equals
To increase of god's hiddenness
Descent of the Deus Absconditus
The unreservedly open spirit - open to death, to torment, to joy -,
The open spirit, open and dying,
Suffering and dying and happy, stands in a certain veiled light:
That light is divine.
And the cry that breaks from a twisted mouth may perhaps twist him who utters it,
But what he speaks is an immense alleluia, flung into endless silence, and lost there.
Shall my only victory be available in conscience?
Why is absence the proof, when I demand palpable presence?
There is enough light to enlighten the elect and enough darkness to humble them
There is enough darkness to blind the reprobate and enough clarity to condemn them,
And make them without excuse
Our perception is subject to the fissure of concupiscence
Woestruck am I realizing that the light cast on this
Chiaroscuro world is partial and selective
Division, election and predestination
Enabled by grace or left to one's own device...
Anguish only is sovereign absolute.
The sovereign is a king no more: it dwells low-biding in big cities.
It knits itself up in silence, obscuring it's sorrow.
Crouching thick-wrapped, there it waits,
Lies waiting for the advent of Him who shall strike a general terror;
But meanwhile and even so sorrow scornfully mocks at all that comes to pass, at all there is.
From very high above a kind of stillness swept down upon me and froze me
It was as though I were borne aloft in a flight of headless and unbodied angels
Shaped from the broad swooping of wings, but it was simpler than that
I became unhappy and felt painfully forsaken, as one is when in the presence of God
She was seated, she held one leg stuck up in the air, to open her crack
Yet wider she used her fingers to draw the folds of skin apart
And so her "old rag and ruin" loured at me, hairy and pink,
Just as full of life as some loathsome squid
"Why", I stammered in a subdued tone, "Why are you doing that?"
"You can see for yourself", she said, "I'm God"
No use laying it all up to irony when I say of her that she is GOD.
But GOD figured as a public whore and gone crazy -
That, viewed through the optic of "philosophy", makes no sense at all.
I don't mind having my sorrow derided if derided it has to be,
He only will grasp me aright whose heart holds a wound that is an incurable wound,
Who never, for anything, in any way, would be cured of it...
And what man, if so wounded, would ever be willing to "die" of any other hurt?
If there is nothing that surpasses our powers and our understanding,
If we do not acknowledge something greater than ourselves,
Greater than we are despite ourselves,
Something which at all costs must not be,
Then we do not reach the insensate moment towards which we strive
With all that is in our power and which at the same time
We exert with all our power to stave off
I can utter no word, O my God, unless I be permitted by Thee
And can move in no direction until I obtain Thy sanction
It is Thou, O my God, Who hast called me into being through the power
Of Thy might, and has endued me with Thy grace to manifest Thy Cause
The act whereby being - existence - is bestowed upon us
Is an unbearable surpassing of being,
An act no less unbearable than that of dying.
And since, in death, being is taken away from us at the same time it is given us,
We must seek for it in the feeling of dying,
In those unbearable moments when it seems to us that we are dying
Because the existence in us,
During these interludes,
Exists through nothing but a sustaining and ruinous excess,
When the fullness of horror and that of joy coincide.
As I waited for annihilation, all that subsisted in me
Seemed to me to be the dross over which man's life tarries...
"Diabolus Absconditus": the conjunction of intellect
And psychotropic-altered senses supported by insistent and archaic sounds
Diabo Oculto
("A morte é a coisa mais terrível; E manter suas obras é o que exige a maior força" - Hegel)
Seria tudo absurdo?
Ou poderia fazer algum sentido?
Fiquei doente me perguntando sobre isso,
Acordo de manhã -
Do jeito que milhões fazem,
Milhões de meninos, meninas, bebês e velhos,
Seu sono dissipado para sempre...
Esses milhões, esses sonhos não têm significado.
Um significado oculto?
Oculto, sim, "obviamente"!
Mas se nada tem significado, não faz sentido eu fazer nada.
Vou me esquivar.
Usarei qualquer meio enganoso para sair disso,
No final, terei que me soltar e me vender à falta de sentido, ao absurdo:
Esse é o assassino do homem;
Aquele que tortura e mata, sem um pingo de esperança.
Mas e se houver significado?
Hoje não sei o que é.
Amanhã?
Amanhã, quem pode me dizer?
Vou descobrir o que é?
Não, não consigo conceber nenhum "significado" além da "minha" angústia, e quanto a isso,
Eu sei tudo sobre isso.
E por enquanto: absurdo.
Monsieur Absurdo está escrevendo e entende que está louco.
É atroz.
Mas sua loucura, essa falta de sentido - como "sério" se tornou de repente! -
Poderia isso realmente ser "significativo"?
Minha vida só tem um significado na medida em que me falta um: oh, mas deixe-me ser louco!
Faça algo com tudo isso quem puder,
Entenda-o quem está morrendo,
E lá está o eu vivo, sem saber por quê,
Seus dentes batendo no vento cortante:
A imensidão, a noite o engole e,
Tudo de propósito, esse eu vivo está lá só para... "não saber".
Mas e quanto a Deus?
Deus, se soubesse, seria um porco.
Ele entenderia completamente a ideia... mas o que haveria de humano nele?
Além, além de tudo... E ainda mais longe, e ainda mais longe...
ELE MESMO, em um êxtase, acima de um vazio...
Atividade cognitiva: Deus vem a ser conhecido de maneiras que se originam apenas em Deus
Deus não é nada se não é, em todos os sentidos, o Deus supremo;
No sentido do ser comum do dia a dia, no sentido do medo,
Horror e impureza, e, finalmente, no sentido do nada...
Ele é mistério, de fato ele é o mistério absoluto
A revelação divina está em proporção direta
Ao grau de ocultação divina
Intensificação da revelação é igual
Ao aumento da ocultação de Deus
Descida do Deus Oculto
O espírito totalmente aberto - aberto à morte, ao tormento, à alegria -,
O espírito aberto, aberto e morrendo,
Sofrendo e morrendo e feliz, está em uma certa luz velada:
Essa luz é divina.
E o grito que brota de uma boca retorcida pode talvez torcer quem o emite,
Mas o que ele fala é um imenso aleluia, lançado em um silêncio sem fim, e perdido lá.
Minha única vitória será disponível na consciência?
Por que a ausência é a prova, quando eu exijo presença palpável?
Há luz suficiente para iluminar os eleitos e escuridão suficiente para humilhá-los
Há escuridão suficiente para cegar os reprovados e clareza suficiente para condená-los,
E torná-los sem desculpas
Nossa percepção está sujeita à fissura da concupiscência
Estou triste ao perceber que a luz lançada sobre este
Mundo de claro-escuro é parcial e seletiva
Divisão, eleição e predestinação
Habilitadas pela graça ou deixadas à própria sorte...
A angústia é a única soberana absoluta.
O soberano não é mais um rei: ele habita baixo, nas grandes cidades.
Ele se entrelaça em silêncio, obscurecendo sua dor.
Aguardando agachado, envolto, lá ele espera,
Espera pela vinda daquele que causará um terror geral;
Mas, enquanto isso, a dor escarnece de tudo que acontece, de tudo que há.
De muito alto, uma espécie de quietude desceu sobre mim e me congelou
Era como se eu estivesse sendo levado em um voo de anjos sem cabeça e sem corpo
Modelados pelo amplo movimento das asas, mas era mais simples que isso
Fiquei infeliz e me senti dolorosamente abandonado, como se está na presença de Deus
Ela estava sentada, com uma perna levantada no ar, para abrir sua fenda
Ainda mais, usou os dedos para puxar as dobras da pele
E assim sua "velha trapo e ruína" me encarou, peluda e rosa,
Tão cheia de vida quanto um molusco nojento
"Por que", eu gaguejei em um tom contido, "Por que você está fazendo isso?"
"Você pode ver por si mesmo", ela disse, "Eu sou Deus"
Não adianta atribuir tudo à ironia quando digo que ela é DEUS.
Mas DEUS figurado como uma prostituta pública e louca -
Isso, visto pela ótica da "filosofia", não faz sentido algum.
Não me importo que minha dor seja ridicularizada se tiver que ser ridicularizada,
Apenas quem me entenderá direito é aquele cujo coração abriga uma ferida incurável,
Que nunca, por nada, de nenhuma forma, desejaria ser curado dela...
E que homem, se tão ferido, estaria disposto a "morrer" de qualquer outra dor?
Se não há nada que supere nossos poderes e nossa compreensão,
Se não reconhecemos algo maior que nós mesmos,
Maior do que somos apesar de nós mesmos,
Algo que a todo custo não deve existir,
Então não alcançamos o momento insensato pelo qual lutamos
Com tudo que está ao nosso alcance e que, ao mesmo tempo,
Exercemos com todo nosso poder para evitar
Não posso pronunciar nenhuma palavra, ó meu Deus, a menos que me seja permitido por Ti
E não posso me mover em nenhuma direção até obter Tua sanção
É Tu, ó meu Deus, quem me chamou à existência pelo poder
De Tua força, e me dotou com Tua graça para manifestar Tua Causa
O ato pelo qual o ser - a existência - é concedido a nós
É um insuportável ultrapassamento do ser,
Um ato não menos insuportável do que o de morrer.
E uma vez que, na morte, o ser nos é tirado ao mesmo tempo em que nos é dado,
Devemos buscá-lo na sensação de morrer,
Naqueles momentos insuportáveis em que nos parece que estamos morrendo
Porque a existência em nós,
Durante esses intervalos,
Existe através de nada além de um excesso insustentável e arruinador,
Quando a plenitude do horror e a do prazer coincidem.
Enquanto esperava pela aniquilação, tudo que subsistia em mim
Parecia ser a escória sobre a qual a vida do homem se detém...
"Diabolus Absconditus": a conjunção do intelecto
E sentidos alterados psicotrópicos apoiados por sons insistentes e arcaicos