Feia (Entri Spada e Paredi)

Identidade e resistência em "Feia (Entri Spada e Paredi)"

"Feia (Entri Spada e Paredi)", do grupo Finaçon, utiliza a autodepreciação e a ironia para abordar temas como identidade, padrões de beleza e sobrevivência social em Cabo Verde. O refrão, com versos como “Feia, kabélu bédju (kabélu bédju) / Sabe ki nen xuxu (sabe ki nen xuxu)”, vai além de uma crítica à aparência física. Ele expõe a pressão dos padrões estéticos e como isso afeta a autoestima, especialmente em contextos de pobreza, onde a luta diária por dignidade se mistura à percepção de si mesmo. Termos como “kabélu bédju” (cabelo velho) e “sabe ki nen xuxu” (sabor de chuchu, algo sem graça) ironizam o julgamento externo e mostram como o sentimento de exclusão é internalizado.

A letra retrata o cotidiano de uma mãe ou chefe de família cabo-verdiana, que vende pastéis para comprar material escolar e faz “artimanha pa ba Alimanha” (estratégias para emigrar para a Alemanha), revelando o desejo de buscar melhores condições de vida fora do país. Trechos como “N ta kodje purga pa N odja-l ta ba liseu” (tomo purga para vê-lo ir à escola) e “N ba djobe trabadju, es fika sô ta badja-m” (vou procurar trabalho, eles só ficam a olhar para mim) mostram o esforço para garantir o futuro dos filhos, mesmo diante do desprezo ou da indiferença. O pedido de ajuda e coragem, “Nhu djuda-m, pa bokadu ka falta-m / Nhu da-m koraji pa N kria nhas fidjus”, reforça a importância da solidariedade na sobrevivência coletiva. Ao unir humor, crítica social e referências à migração, Finaçon transforma a música em um símbolo cultural de resiliência e esperança para quem vive "entre a espada e a parede".