Tradução gerada automaticamente
Fleischschuld
Goethes Erben
Fleischschuld
Auch wenn dieser raum sicherlich schon unzählige schreie beheimatet hat, so sind es immer wieder die wimmernden laute von kindern, die das grauen, der bei der bestrafung anwesenden zeugen, geistig ýberwuchern.
Kleine finger umfassen vorsichtig das dreieckige, rasierklingenscharfe messer und treiben es in das eigene fleisch. jedes kind versucht zuerst sich schonend zu bestrafen, doch das gesetz fordert immer die korrekte einhaltung des tributes an eigenem fleisch.
Was zählt ist jene blutige masse bestraften lebens, welches auf der waage zu protokoll genommen werden kann. schýrfwunden wiegen nichts, nur rohes fleisch, haut, knochen und fettgewebe gelten als sýhneopfer. je schwerer die tat im angesicht der staatsgewalt, um so tiefer muú der delinquent die dreieckklinge in den eigenen kærper treiben. die selbstverstýmmelung ist neben unterschiedlichen formen der todesstrafe die einzige form der sýhne.
Egal ob mann, frau, kind oder greis, das gesetz trifft jeden.
Bei diebstahl von lebensmitteln, oder konspiration ist die fleischsýhne oft so groú, daú der verurteilte an seinem eigenen kærper amputationen vornehmen muú.
Es ist schon ein bizarrer anblick, wenn kinder ihre kleinen ärmchen vom kærper abtrennen um fýr ein gestohlenes stýck brot oder eine konserve obst zu sýhnen.
Schon so manch zwælfjähriger muúte mit seinen unterschenkeln fýr eine unbedachte äuúerung auf dem hof einer erziehungsanstalt bezahlen.
Gerechte schreie gab es nur selten, denn eine schuld nachzuweisen fiel den behærden viel leichter, als es den delinquenten mæglich war, ihre unschuld zu beweisen.
Die gesellschaft wollte sýhne, und viele menschen genossen es sogar, den bestrafungen beizuwohnen. bei kindern muúten die menschen fast immer gezwungen werden, der tilgung der fleischschuld beizuwohnen. die menschen betrachteten lieber die blauen bilder, die das grauen mundgerecht und steril frei haus lieferten.
Und das alles in einer gesellschaft von vegetariern, denn tiere gab es seit jahrzehnten nicht mehr. es war irgendwann unmæglich geworden, mit der vorhandenen pflanzlichen nahrung, mensch und tier das ýberleben zu gewährleisten. das tier starb vor dem menschen aus, wer hätte das gedacht, doch ein groúteil der bevælkerung trat dafýr an seine stelle.
Amputationen ýberlebten nur wenige erwachsene und kaum ein kind, es sei denn die eigene mutter oder ein sonstiger naher verwandter ýbernahm einen teil der fleischschuld, durch verstýmmelung des eigenen kærpers. eine gnade, die aber nur kindern und schwangeren gewährt wurde. letztere konnten ihre schuld auch mit dem fleisch ihres ungeborenen lebens sýhnen.
Mit schmerzen zu bezahlen? ein stýck fleisch eigenhändig aus dem eigenen kærper schneiden. mit seinem leib zu sýhnen, fýr taten oder auch nur ausgesprochene gedanken.
Ethisch degenerierten kindern gehen irgendwann mit ihrem kollektiv zugrunde.
Culpa de Carne
Mesmo que este espaço certamente já tenha abrigado incontáveis gritos, são sempre os lamentos das crianças que sobrepujam o horror dos testemunhas presentes durante a punição.
Dedinhos pequenos seguram cuidadosamente a faca triangular, afiada como lâmina de barbear, e a cravam em sua própria carne. Cada criança tenta primeiro se punir de forma branda, mas a lei exige sempre o cumprimento correto do tributo em carne própria.
O que importa é aquela massa sanguinolenta de vidas punidas, que pode ser registrada na balança. Feridas cortantes não pesam nada, apenas carne crua, pele, ossos e tecido adiposo são considerados sacrifícios de expiação. Quanto mais grave o ato aos olhos da autoridade, mais fundo o delinquente deve cravar a lâmina triangular em seu próprio corpo. A auto-mutilação é, ao lado de diferentes formas de pena de morte, a única forma de expiação.
Não importa se homem, mulher, criança ou idoso, a lei atinge a todos.
Em casos de roubo de alimentos ou conspiração, a culpa de carne é muitas vezes tão grande que o condenado deve realizar amputações em seu próprio corpo.
É uma visão bizarra quando crianças se separam de seus bracinhos para expiar por um pedaço de pão roubado ou uma lata de frutas. Já muitos doze anos tiveram que pagar com suas pernas por uma expressão impensada no pátio de uma instituição de ensino.
Gritos justos eram raros, pois provar uma culpa era muito mais fácil para as autoridades do que para os delinquentes provarem sua inocência.
A sociedade queria expiação, e muitas pessoas até gostavam de assistir às punições. Com as crianças, as pessoas quase sempre precisavam ser forçadas a presenciar a quitação da culpa de carne. Elas preferiam ver as imagens azuis que entregavam o horror de forma palatável e estéril.
E tudo isso em uma sociedade de vegetarianos, pois animais não existiam há décadas. Em algum momento, tornou-se impossível garantir a sobrevivência de humanos e animais com a comida vegetal disponível. O animal desapareceu antes do homem, quem diria, mas uma grande parte da população ocupou seu lugar.
Sobreviveram apenas alguns adultos amputados e quase nenhuma criança, a menos que a própria mãe ou algum parente próximo assumisse parte da culpa de carne, mutilando seu próprio corpo. Uma graça que era concedida apenas a crianças e gestantes. Estas últimas podiam também expiar com a carne de sua vida não nascida.
Pagar com dor? Cortar um pedaço de carne com as próprias mãos do próprio corpo. Expiação com seu corpo, por atos ou até mesmo por pensamentos proferidos.
Crianças eticamente degeneradas eventualmente levarão seu coletivo à ruína.
Comentários
Envie dúvidas, explicações e curiosidades sobre a letra
Faça parte dessa comunidade
Tire dúvidas sobre idiomas, interaja com outros fãs de Goethes Erben e vá além da letra da música.
Conheça o Letras AcademyConfira nosso guia de uso para deixar comentários.
Enviar para a central de dúvidas?
Dúvidas enviadas podem receber respostas de professores e alunos da plataforma.
Fixe este conteúdo com a aula: