Pagode da Família

Como “Pagode da Família” satiriza laços e boatos na família

“Pagode da Família” não é só sobre uma briga: é um retrato da “burocracia” doméstica, em que parentesco, fofoca e autoridade se misturam a ponto de o delegado — avô da Zazá — obrigar o narrador a casar. O pagode vira comentário bem-humorado sobre honra, boato e poder dentro da família. No clima do pagode paulista que projetou o Grupo Sampa (formado em 1984) e ganhou força nos anos 90, a faixa do álbum homônimo de 1993 aposta em encadeamentos de parentesco (“primo do primo da irmã do Romeu”) e gírias como “auê”, “disse me disse”, “dar no pé”, “delega” e “caô” para acelerar a confusão e criar ritmo cômico.

A narrativa é direta e esperta: “o pagode tava bom”, até “pintou um auê” quando Tunico tromba no Maneco e o parentesco de todos vira munição de briga. No “disse me disse”, Zazá tenta apaziguar dizendo que “o pai da barriga” não era o Maneco, mas inventa que era o narrador — e piora tudo. Ele tenta fugir (“quando o bicho pegar é melhor dar no pé”), cai na delegacia e dá de cara com o delegado, “delega” ligado a meio mundo e, crucialmente, avô da Zazá; o sujeito “abre o livro” e o faz assinar “pra casar”. O duplo sentido é certeiro: “livro” evoca registro policial e certidão de casamento, colando lei e família. O final dobra a piada com a sequência de Z-nomes — “Zaca, Zeca, Zico, Zoca e Zuca” — e “parei na Emília”, sugerindo uma penca de filhos antes da aceitação: “hoje eu vou pro pagode com toda família”. Humor de lista, refrão repetido e rimas curtas dão cara de roda de conversa — marca que Douglas Sampa levaria adiante como compositor e intérprete do samba paulistano.