Ritualidade e ancestralidade em “Canto da Wemba / Gagabirô”

Em “Canto da Wemba / Gagabirô”, João Bosco opta por não usar palavras com significado direto, criando uma experiência musical que vai além da linguagem convencional. Inspirado nos cantos dos abakuá, uma sociedade secreta de origem nigeriana presente em Cuba, Bosco utiliza sílabas inventadas como “uembá”, “gagabirô” e “cadungá”. Essas vocalizações, sem sentido semântico, são carregadas de intenção rítmica e espiritual, remetendo aos rituais realizados no “fambá”, espaço sagrado dos abakuá. A ausência de uma letra tradicional transforma a música em um convite ao transe e à celebração coletiva, evocando a ancestralidade africana que marca tanto a música cubana quanto a brasileira.

A escolha de Bosco reforça a ideia de que a música pode comunicar emoções e pertencimento cultural mesmo sem palavras compreensíveis. O foco está na vivência sonora, na repetição hipnótica e na atmosfera ritualística, aproximando o ouvinte de uma experiência sensorial e espiritual. A regravação da faixa para o espetáculo “Benguelê” destaca ainda mais essa ligação com as tradições afro-brasileiras, mostrando como João Bosco transforma referências culturais profundas em uma arte acessível e envolvente, celebrando as raízes afrodescendentes por meio do ritmo e da melodia.