RESISTÊNCIA CULTURAL (part. Gilberto Gil)

Resistência e ancestralidade em "RESISTÊNCIA CULTURAL"

Em "RESISTÊNCIA CULTURAL (part. Gilberto Gil)", Marcelo D2 e Gilberto Gil destacam a importância de valorizar a cultura popular e as raízes ancestrais como forma de enfrentar as pressões do mercado e a lógica do consumo. A recusa em se submeter a padrões impostos aparece nos versos “Eu busco nos mais velhos dos terreiros e tambores / E assim fico mais forte, enfrento medos e minhas dores”, que mostram como a conexão com a tradição fortalece diante das adversidades sociais. O álbum e o filme relacionados à música reforçam essa busca por referências culturais como fonte de resistência.

A canção também faz críticas diretas à desigualdade e à hipocrisia social, como em “Nos separam por classe, cores, escravos e senhores”, e retrata a realidade difícil das grandes cidades: “O bicho pega mesmo é aqui na selva de pedra”. Ao citar nomes como Tia Ciata, João do Vale, Zé Keti e Manacéia, os artistas ressaltam que a resistência se constrói a partir da memória e do respeito à tradição, em oposição ao desejo por status e bens materiais, criticado nos versos sobre “carro importado” e “pulseira de área VIP”. O refrão, repetido como um mantra – “Eu luto e não me rendo, caio e não me vendo” – resume a mensagem de perseverança e integridade. O interlúdio do filme reforça a escolha entre a violência e a arte, mostrando que a verdadeira resistência está em transformar a realidade por meio da cultura. Assim, a música se consolida como um hino à dignidade e à valorização da identidade em tempos de desafios sociais e políticos.