Samba-Enredo 1985 - o Dia Que o Cacique Rodou a Baiana Aí Ó

Resistência e união em “Samba-Enredo 1985 - o Dia Que o Cacique Rodou a Baiana Aí Ó”

O samba-enredo “Samba-Enredo 1985 - o Dia Que o Cacique Rodou a Baiana Aí Ó”, do G.R.C.E.S. Nenê de Vila Matilde, destaca a importância da representatividade indígena e negra na política brasileira, com referência direta à eleição de Mário Juruna, primeiro indígena deputado federal. O verso “O juruna vestiu a camisa, gravata e paletó” simboliza a entrada do indígena nos espaços de poder tradicionalmente reservados aos brancos. Já a crítica à exploração histórica aparece em “Mas o branco soberano / Só explorando / Até que o índio disse ó”, mostrando a resistência dos povos indígenas diante das injustiças.

A música também denuncia a alienação causada pelos meios de comunicação, representada pelo personagem Macobeba, que “destrói a arte e a imaginação”. O refrão “Negro também quer / Poder falar alto / Rodar a baiana / Chegar no planalto” reforça o desejo de que negros e indígenas ocupem posições de destaque e tenham voz ativa na sociedade. O samba celebra a união de diferentes grupos étnicos, como em “Negros e brancos / E índios são irmãos / Reivindicando seus direitos / Se unindo em mutirão!”, transmitindo uma mensagem de esperança, orgulho e luta coletiva. Mesmo ao abordar temas sérios, a música mantém o clima animado e festivo típico do samba-enredo, mostrando que alegria e cultura são formas de resistência diante das dificuldades do cotidiano, como em “Driblando a inflação / É o nosso dia a dia”.