A Massa

A força coletiva e a resistência em "A Massa" de Raimundo Sodré

"A Massa", de Raimundo Sodré, retrata de forma direta a opressão e a desumanização vividas pelo povo nordestino, especialmente os mais pobres. A repetição da palavra "massa" tem duplo sentido: representa tanto a coletividade submetida a sistemas opressivos quanto faz referência à "massa da mandioca mãe", alimento básico e símbolo cultural do Nordeste. Essa ligação entre comida, cultura e povo mostra como a identidade nordestina está profundamente conectada à luta pela sobrevivência, mas também à exploração e ao sofrimento coletivo. Trechos como “moinho de homens que nem jerimuns amassados” e “massa de medos iguais” reforçam a ideia de um povo esmagado pelas dificuldades.

A letra constrói uma narrativa de dor silenciosa e resignação, comparando o povo a “menino-bezerro pisado no curral do mundo a penar”, o que evidencia a submissão e a falta de voz diante das adversidades. O verso “amassando a massa, a mão que amassa a comida / esculpe, modela e castiga / a massa dos homens normais” sugere que a mesma força que alimenta também oprime, moldando e castigando a coletividade. A inclusão de diferentes idiomas na repetição de “massa da mandioca mãe” amplia o alcance simbólico da canção, mostrando que a luta e a fome são universais. Nos versos finais, como “no cabo da minha enxada não conheço coroné!” e “o guarda civil não quer a roupa no quarador!”, surgem elementos de resistência e crítica social, destacando o conflito entre o trabalhador rural e as autoridades. Assim, a música vai além da denúncia: celebra a força e a identidade do povo nordestino, mesmo diante das adversidades, e questiona até onde essa "massa" pode suportar.