Tradição e crítica social em “Feiras e Mafuás” de Roberto Ribeiro

Em “Feiras e Mafuás”, Roberto Ribeiro faz uma crítica direta à transformação dos espaços populares do Rio de Janeiro, destacando a oposição entre a feira, símbolo da modernidade urbana, e o mafuá, expressão autêntica da cultura suburbana. Logo no início, a letra afirma: “Feira é coisa da cidade que a sociedade popularizou / Mafuá é diferente foi lá no subúrbio, mas hoje acabou”, mostrando como o mafuá, ligado à festa, ao jongo e à convivência popular, foi suprimido pelo avanço de práticas mais padronizadas e aceitas socialmente. Essa crítica se conecta à análise de Lima Barreto, que denunciava a perda das tradições populares e a imposição de costumes europeus, além da proibição das festas tradicionais no Rio de Janeiro.

A música também ironiza comportamentos elitistas e consumistas com a expressão “deixa de xiquê, de me dá me dá”, apontando para a substituição da espontaneidade das festas populares por atitudes mais individualistas. O verso “Eu não sou de bruzundanga nem tenho maldade nem sou falador” faz referência à obra “Os Bruzundangas”, de Lima Barreto, e reforça a postura de autenticidade do narrador diante de uma sociedade que valoriza aparências. Ao afirmar “Eu não to nessa jogada sou de madrugada de samba e de paz”, o eu lírico se coloca como defensor das tradições e da convivência genuína. Assim, a música utiliza a nostalgia e a crítica social para valorizar as manifestações culturais populares e denunciar sua erosão diante das mudanças urbanas e sociais.