Candelaria
El día de La Candelaria, es una fecha
Especial en la que, se da por culminada
La Navidad. Los orígenes de la llegada
De la advocación mariana de la
Virgen de la Candelaria a Venezuela se
Remontan a el último tercio del siglo XVII
En la que un considerable número de familias
De origen canario se desplazan a esas tierras
Estos nuevos colonos difundirán por todos
Los lugares que se asientan el culto a su
Patrona. Un fenómeno muy parecido a la
Difusión del culto a San Patricio por los
Estados Unidos por parte de los emigrantes irlandeses
Se venera en muchos lugares en Venezuela
Turmero y Valle de la Pascua, la Virgen de
Candelaria es la santa patrona, cuyas ferias
Se honran con procesiones y corridas de toros
Multitudinarias. En el Hogar Canario Venezolano de
Caracas, hay también una imagen de la Candelaria
Junto a la de la Virgen de Coromoto (Patrona de Venezuela)
Patrona de Cantaura. Patrona de la Diócesis de
Valle de la Pascua, titular de la Catedral y
Patrona de Valle de la Pascua, entre otras regiones
Está unida íntimamente a la historia de las
Islas Canarias, especialmente de la isla de
Su aparición, Tenerife. No hay acuerdo sobre
El año de la aparición, pero la opinión
Mayoritaria es que apareció en la desembocadura
Del barranco de Chimisay, en el municipio canario
De Güímar, 95 años antes de la conquista de
Tenerife, es decir aparecería del 1400 al 1401
Es por tanto la primera aparición mariana de
Canarias. Fray Alonso de Espinosa describió
La historia en 1594
Según la leyenda relatada por Fray Alonso de
Espinosa, iban dos pastores guanches a encerrar
Su ganado a las cuevas cuando notaron que el
Ganado se remolinaba y no quería entrar
Buscando la causa miraron hacia la desembocadura
Del Barranco de Chimisay y vieron sobre una peña
Casi a la orilla del mar, la figura de una mujer que
Creyeron animada. Como estaba prohibido a los
Hombres hablar o acercarse a las mujeres en
Despoblado, le hicieron señas para que se retirase
A fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar
La acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento
El otro pastor quiso herirla con su cuchillo
Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo
Asustados, huyeron los dos pastores a Chinguaro
La cueva-palacio del mencey Acaymo, para referir
Lo acontecido. El mencey acudió con sus consejeros
Ella no respondía pero nadie se atrevía a tocarla
El mencey decidió que fuesen los mismos dos
Pastores ya heridos quienes la recogieran para
Llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen
Quedaron sanados. El mencey comprendió que
Aquella mujer con un niño en brazos era cosa
Sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla
En sus brazos, pero después de un trecho, por el
Peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar
De la aparición hay hoy día una cruz y en el lugar
Donde el mencey pidió socorro, un santuario a
Nuestra Señora del Socorro
La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey
Hoy convertida en capilla. Más tarde un joven llamado
Antón, que había sido tomado como esclavo por los
Castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla
Reconoció en la imagen milagrosa a la Virgen María. Él
Habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte
La fe cristiana que él sostenía. Así llegaron a conocer a la
Virgen María como La Madre del sustentador del cielo y
Tierra (guanche: Achmayex Guayaxerach Achoron
Achaman o Chaxiraxi) y la trasladaron a la Cueva de
Achinado (detrás de la actual Basílica de Candelaria)
Para veneración pública
Salve, salve, Virgen morenita
Dulce madre del divino amor
Clara estrella de esperanza nuestra
Luz que irradia del eterno sol
De Canarias la Patrona excelsa
Nuestras islas con fervor te aclaman
Y admirando tu piadoso influjo
Madre y Reina con amor te llaman
Tu candela nos alumbra y guía
Por la senda de la fe más alta
Como un faro que señala al mundo
Los caminos de la Eterna Patria
Templo abierto dieron las cumbres
Y de arena bella ser la playa
Blanco perla tu dosel las nubes
Y su arrullo las marinas aguas
Candelaria, pueblo venturoso
Relicario de tu imagen santa
Horno y centro del amor isleño
Cuna y fuente de la fe canaria
Candelária
O dia da Candelária é uma data
Especial em que se encerra
O Natal. As origens da chegada
Da devoção mariana da
Virgem da Candelária a Venezuela se
Remontam ao último terço do século XVII
Quando um número considerável de famílias
De origem canária se deslocou para essas terras
Esses novos colonos espalharão por todos
Os lugares onde se estabelecem o culto à sua
Protetora. Um fenômeno muito parecido com a
Difusão do culto a São Patrício pelos
Estados Unidos por parte dos imigrantes irlandeses
É venerada em muitos lugares na Venezuela
Turmero e Vale da Páscoa, a Virgem de
Candelária é a santa padroeira, cujas festas
São honradas com procissões e touradas
Multidimensionais. No Lar Canário Venezolano de
Caracas, há também uma imagem da Candelária
Junto à da Virgem de Coromoto (Padroeira da Venezuela)
Padroeira de Cantaura. Padroeira da Diocese de
Vale da Páscoa, titular da Catedral e
Padroeira de Vale da Páscoa, entre outras regiões
Está intimamente ligada à história das
Ilhas Canárias, especialmente da ilha de
Sua aparição, Tenerife. Não há consenso sobre
O ano da aparição, mas a opinião
Majoritária é que apareceu na desembocadura
Do barranco de Chimisay, no município canário
De Güímar, 95 anos antes da conquista de
Tenerife, ou seja, teria aparecido entre 1400 e 1401
É, portanto, a primeira aparição mariana de
Canárias. Frei Alonso de Espinosa descreveu
A história em 1594
Segundo a lenda contada por Frei Alonso de
Espinosa, dois pastores guanches iam levar
Seu gado para as cavernas quando notaram que o
Gado se aglomerava e não queria entrar
Procurando a causa, olharam para a desembocadura
Do Barranco de Chimisay e viram sobre uma pedra
Quase à beira-mar, a figura de uma mulher que
Acreditaram estar viva. Como era proibido aos
Homens falar ou se aproximar de mulheres em
Deserto, fizeram sinais para que ela se afastasse
Para que o gado pudesse passar. Mas ao tentar
Executar a ação, o braço ficou paralisado e sem movimento
O outro pastor quis feri-la com sua faca
Mas em vez de feri-la, ele mesmo ficou ferido
Assustados, os dois pastores fugiram para Chinguaro
A caverna-palatino do mencey Acaymo, para relatar
O que aconteceu. O mencey veio com seus conselheiros
Ela não respondia, mas ninguém se atrevia a tocá-la
O mencey decidiu que fossem os mesmos dois
Pastores já feridos quem a pegasse para
Levá-la ao palácio. Eles, ao tocarem a imagem
Ficaram curados. O mencey compreendeu que
Aquela mulher com um menino nos braços era algo
Sobrenatural. O próprio rei então quis levá-la
Em seus braços, mas depois de um tempo, pelo
Peso, precisou pedir ajuda. Assim, em vez
Da aparição, hoje há uma cruz e no lugar
Onde o mencey pediu ajuda, um santuário a
Nossa Senhora do Socorro
Levaram-na a uma caverna perto do palácio do rei
Hoje convertida em capela. Mais tarde, um jovem chamado
Antón, que havia sido capturado como escravo pelos
Castelhanos e conseguiu escapar e voltar à sua ilha
Reconheceu na imagem milagrosa a Virgem Maria. Ele
Tendo sido batizado, contou ao mencey e à sua corte
A fé cristã que ele professava. Assim, chegaram a conhecer a
Virgem Maria como A Mãe do sustentador do céu e
Terra (guanche: Achmayex Guayaxerach Achoron
Achaman ou Chaxiraxi) e a trasladaram para a Caverna de
Achinado (atrás da atual Basílica de Candelária)
Para veneração pública
Salve, salve, Virgem moreninha
Doce mãe do divino amor
Clara estrela da nossa esperança
Luz que irradia do eterno sol
Das Canárias, a Padroeira excelsa
Nossas ilhas te aclaman com fervor
E admirando teu piadoso influjo
Mãe e Rainha, com amor te chamam
Teu candeeiro nos ilumina e guia
Pelo caminho da fé mais alta
Como um farol que aponta ao mundo
Os caminhos da Eterna Pátria
Templo aberto deram as cumbres
E de areia bela é a praia
Branco pérola teu dossel as nuvens
E seu arrulho as águas marinhas
Candelária, povo venturoso
Relicário de tua imagem santa
Forno e centro do amor insular
Berço e fonte da fé canária
Composição: Sergio Umbría