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Montanha Sortida

Sergio Umbria

Sort Mountain

Since the individual appears on earth
He begins to interpret and worship his
Natural environment, through different ceremonies
That combine rituals, through which
They express his religiosity

The cult in its present form shows a syncretism
Progressive of religious elements and concepts originating
From different cultures, where the system of
Beliefs of the indigenous, europeans and afro-descendants

These elements are represented in the three powers
Cacique guaicaipuro, queen María lionza and negro felipe
It lacks a uniform organization, since cultivators
They are scattered throughout the national territory and have no

An equality in all their ritual activities. From there
It is characterized by being non-exclusive, which is why many
People venerate María lionza in silence or freely
For this reason, in recent times it has been defined as

A syncretic and utilitarian cult that has gradually absorbed the
Religious heritage from all parts of Venezuela
The cult of María lionza is a religion that has survived
Through time in the imaginary of the collective, which is characterized

For presenting three elements that are manifested in the rituals of
Divination, possession and curanderismo. In possession rituals
Two complementary poles are shown: The incarnation of the deities
And the therapeutic sense. The priests and priestesses use their

Sacred powers to seek relief for those who request it
The healer is located within the scope of the religious, since he dominates
The inevitable, the unpredictable and the uncontrollable
He is a bridge between the normative
And the existential order, a leader who can manipulate the superhuman through
From the divination technique to prevent or predict the unpredictable

Likewise, he lends his body so that the spirits speak through his mouth
And heal with your hands, using the resources of nature
Within the sociological aspect, María lionza is a social phenomenon
And religious that sustains and expresses a set of beliefs whose sign

External and visible (faith), it always adopts a social form, linked to
Other structures: Economic, political and legal

Montanha Sortida

Desde que o indivíduo aparece na terra
Ele começa a interpretar e adorar seu
Ambiente natural, através de diferentes cerimônias
Que combinam rituais, pelos quais
Expressam sua religiosidade

O culto em sua forma atual mostra um sincretismo
Progressivo de elementos e conceitos religiosos originários
De diferentes culturas, onde o sistema de
Crenças dos indígenas, europeus e afrodescendentes

Esses elementos são representados nos três poderes
Cacique Guaicaipuro, rainha María Lionza e negro Felipe
Falta uma organização uniforme, já que os cultuadores
Estão espalhados por todo o território nacional e não têm

Uma igualdade em todas as suas atividades rituais. Daí
Se caracteriza por ser não-exclusivo, por isso muitos
Veneram María Lionza em silêncio ou livremente
Por essa razão, nos últimos tempos, tem sido definido como

Um culto sincrético e utilitário que gradualmente absorveu o
Patrimônio religioso de todas as partes da Venezuela
O culto de María Lionza é uma religião que sobreviveu
Através do tempo no imaginário coletivo, que se caracteriza

Por apresentar três elementos que se manifestam nos rituais de
Divinação, possessão e curandeirismo. Nos rituais de possessão
Dois polos complementares são mostrados: A encarnação das divindades
E o sentido terapêutico. Os sacerdotes e sacerdotisas usam seus

Poderes sagrados para buscar alívio para quem o solicita
O curandeiro está localizado no âmbito do religioso, já que domina
O inevitável, o imprevisível e o incontrolável
Ele é uma ponte entre a norma
E a ordem existencial, um líder que pode manipular o sobre-humano através
Da técnica de divinação para prevenir ou prever o imprevisível

Da mesma forma, ele empresta seu corpo para que os espíritos falem através de sua boca
E cure com suas mãos, usando os recursos da natureza
Dentro do aspecto sociológico, María Lionza é um fenômeno social
E religioso que sustenta e expressa um conjunto de crenças cujo signo

Externo e visível (fé), sempre adota uma forma social, ligada a
Outras estruturas: Econômica, política e legal

Composição: Sergio Umbría