Justiça e resistência em "Restituição" de Ventura Profana

Em "Restituição", Ventura Profana utiliza símbolos e linguagem do cristianismo pentecostal para reivindicar justiça e reparação histórica às pessoas travestis negras. Ao dizer “Restituição, dá condição de besta / A qual me foi atribuída, aqui estou”, Ventura faz referência ao estigma e à marginalização que a sociedade impõe a identidades dissidentes, frequentemente associadas ao "mal" ou ao "profano". No entanto, ela se coloca como intercessora, alguém que ora e luta espiritualmente, com “joelhos feridos”, mostrando resistência e transformando sua existência em algo sagrado.

A letra traz imagens apocalípticas como “dia de trevas e de escuridão” e “o chão vai tremer”, criando um clima de confronto e mudança, sugerindo que o momento de justiça está próximo. O refrão “Eu quero de volta tudo que o devorador roubou” faz referência ao conceito bíblico de restituição, mas aqui ganha novo significado: trata-se de recuperar dignidade, energia e amor perdidos por séculos de opressão. Ao afirmar “Travesti sendo glorificada” e “Nós somos o evangelho do fim”, Ventura desafia normas religiosas e sociais, reivindicando um lugar sagrado para si e sua comunidade. O pedido por “sete vezes mais” reforça a ideia de uma restituição abundante, ecoando promessas bíblicas de multiplicação da justiça para quem foi injustiçado.