Meu Canto Selvagem

Orgulho e tradição gaúcha em “Meu Canto Selvagem”

"Meu Canto Selvagem", de Xirú Missioneiro, expressa com clareza o orgulho da identidade campeira e a autenticidade do gaúcho. Logo nos primeiros versos, o artista utiliza expressões como “índio bagual melenudo” e “xirú beiçudo, que só se banha sozinho” para reforçar a imagem de alguém criado no campo, distante das convenções urbanas, que valoriza a liberdade e a força do cotidiano rural. Xirú Missioneiro, com sua trajetória real como peão e domador, imprime na letra experiências vividas, como em “arrebentando cuião de bagual” e “desmamei sem tabuleta”, mostrando a vida campeira sem idealizações, mas com respeito às raízes.

A música também destaca a forte ligação com a terra e os costumes do Rio Grande do Sul. Ao afirmar “meu canto é xucro, mas logo se dá a entendê / E só pela estampa se vê que tem que sê da bossoroca”, Xirú valoriza o sotaque, o jeito de falar e até o cheiro do campo, como em “tem o cheiro de garpão e a esterco de mangueira”. A gaita de oito baixos, chamada de “cordeona” e “vinte e quatro baixo”, é apresentada como símbolo dessa herança, sendo quase uma extensão da voz do cantor: “É o xucro rio grande macho que bufa e berra na ponta dos dedo”. O canto se mistura ao som da natureza e dos animais, como em “qual relincho de potro e um touro que berra / escarvando terra nos monchão de cupim”.

No final, a canção se afirma como um manifesto de resistência cultural. O “canto selvagem” não se submete a modismos ou restrições, como mostram os versos “não conhece maneia ou buçal” e “meu canto é selvagem não froxa o garrão”. O orgulho de ter sido “criado a campo fora retinindo as espora pelas madrugada” e o desejo de “nasci quero morrer na estancia” reforçam o compromisso com a tradição e a simplicidade do modo de viver gaúcho. "Meu Canto Selvagem" celebra a autenticidade, a memória e a força de uma cultura marcada pelo amor à terra e à vida campeira.