O Diabo Da Besta-fera

Humor e folclore nordestino em “O Diabo Da Besta-fera”

Em “O Diabo Da Besta-fera”, Amazan utiliza o humor e o folclore nordestino para retratar o impacto da chegada do automóvel em uma pequena cidade do interior. A música brinca com a confusão entre o carro e a lendária besta-fera, mostrando como o desconhecido pode ser visto como algo sobrenatural ou ameaçador em comunidades isoladas. O uso de expressões regionais e situações absurdas, como o jumento que invade a casa de Abrêu ou a reação exagerada dos moradores ao verem o carro — “Teve véa que mijô-se, teve ôtra que socô-se dentro dum paió de fava” — reforça o tom cômico e popular da narrativa.

A letra também faz críticas sociais, ironizando a resistência ao progresso, a burocracia e a exploração dos mais humildes. O narrador, forçado pela seca a buscar emprego, acaba trabalhando anos sem receber salário e ainda precisa arcar com o prejuízo causado ao carro do deputado. A referência ao grito de Chico Pantera — “É a besta-fera que Padim Ciço falava!” — conecta a história ao imaginário popular, mostrando como o medo do novo se mistura com crenças antigas. Assim, Amazan transforma o choque entre tradição e modernidade em uma crônica divertida e cheia de reviravoltas, destacando tanto o humor quanto as dificuldades enfrentadas pelo povo do sertão.