Canto II (Muriquinho)

Ancestralidade e resistência em “Canto II (Muriquinho)”

Em “Canto II (Muriquinho)”, Ana Cacimba utiliza repetições como “Muriquinho pequenino” e referências como “parente de quiçamba na cacunda” para criar uma atmosfera de afeto e conexão com a ancestralidade afro-brasileira. O termo “muriquinho” funciona como um apelido carinhoso para uma criança ou alguém pequeno, enquanto “quiçamba na cacunda” remete ao ato de carregar alguém nas costas, simbolizando o cuidado coletivo e a transmissão de saberes entre gerações.

A letra se conecta diretamente à história dos quilombos, especialmente nos versos “Purugunta aonde vai / Oi parente / Pru quilombo do dumbá”, que evocam a busca por liberdade e pertencimento dos povos negros que resistiram à escravidão. O refrão “Chora, chora, chora, chora, gongo chora” traz uma dimensão ritualística, onde o gongo, instrumento de percussão, representa tanto o lamento quanto a força coletiva. O choro do gongo expressa a dor histórica, mas também serve como um chamado à resistência e à celebração da cultura afro-brasileira. A canção, tradicionalmente associada a rituais e celebrações afro-brasileiras e já interpretada por vozes como Clementina de Jesus, reforça a importância da memória coletiva e da espiritualidade. Assim, “Canto II (Muriquinho)” se destaca como um canto de resistência, cuidado e afirmação da identidade quilombola.