Vovó Catarina

Tradições afro-brasileiras e ancestralidade em “Vovó Catarina”

“Vovó Catarina”, interpretada por Aparecida, destaca a forte ligação com as tradições afro-brasileiras ao mencionar elementos como o mulungu, árvore associada a rituais e à ancestralidade em cultos de matriz africana. A repetição do chamado de Catarina “no pé de mulungu” reforça essa conexão espiritual e cultural. O verso “Eu pela eu la pelô / E eu lá deixei meu cafundu” traz referências diretas à cultura negra: “cafundu” sugere um lugar afastado, de origem africana, enquanto “pelô” provavelmente remete ao Pelourinho, bairro histórico de Salvador e símbolo da resistência e identidade negra no Brasil. Assim, a música constrói uma ponte entre o interior, a ancestralidade e a resistência cultural.

A personagem Vovó Catarina é apresentada como uma matriarca sábia e forte, “velha formosa que amarra saia com paia de cana”, representando a simplicidade e a força feminina presentes nas comunidades tradicionais. O trecho “preto velho não vai na cidade” faz referência à figura do preto velho nas religiões afro-brasileiras, espíritos de antigos escravizados que oferecem conselhos e proteção, geralmente ligados ao campo e à natureza, e não ao ambiente urbano. Ao citar Uruguaiana, cidade do sul do Brasil, a canção amplia o cenário cultural, mostrando a diversidade das raízes populares celebradas por Aparecida. Dessa forma, “Vovó Catarina” presta homenagem à ancestralidade, à cultura popular e à força das mulheres negras, valorizando símbolos e personagens fundamentais para a preservação das tradições afro-brasileiras.