Transliteração automática

رمسيس العظيم

Astrikos Katoikos

نشأَ رمسيسُ في بيتٍ ملكيٍّ عريقْnasha'a Ramsis fi baytin malakiyyin 'ariq
نجلَ سيتي، وتربّى قربَ العرشْnajla Siti, wa tarabba qurb al-'arsh
شبَّ في كنفِ أبيهِ، واستقامَ لهُ الطريقْshabba fi kanif abihi, wa istakama lahu al-tariq
ثم تولّى مُلكَ مصرَ، وقادَ الجيشْthumma tawalla mulk Misr, wa qada al-jaysh

في شرقيِّ الدلتا علتْ مدينتُهْfi sharqi al-delta 'alat madinatuhu
: بر رمسيس في مجدٍ واتّساعْbir Ramsis fi majd wa ittisa'
بالخيولِ والجندِ اشتدّتْ قوّتُهْbal khuyul wa al-jund ishtaddu quwatuhu
ومن أبوابِها انطلقَ الصراعْwa min abwabiha intalaqa al-sira'a

في السنةِ الخامسةِ سارَ لقادشْfi al-sanati al-khamisati sara liqadash
وأربعُ فرقٍ توجّهتْ للشمالْwa arba'u firaqin tawajjahat lil-shamal
خلفَ أسوارِها توارى جيشُ حاتيkhalfa aswariha tawara jayshu Hati
وانقضّتْ مركباتُه في القتالْwa inqaddat markabatuhu fi al-qital

ضُربَ المعسكرُ، واضطربَ الميدانْduriba al-ma'askar, wa idtaraba al-maydan
وتفرّقتْ : رع في هولِ الخطوبْwa tafarraqat: Ra' fi hawl al-khutub
ثم صارَ ذلكَ اليومُ نقشَ جدرانْthumma sara thalika al-yawmu naqsha judran
فيه رمسيسُ بطلٌ وسطَ الحروبْfihi Ramsis batalun wasat al-hurub

رمسيسُ، قادشُ باقيةٌ في الحجرْRamsis, Qadash baqiyyatun fi al-hajar
ملكٌ منفردٌ لا يستكينْmalikun munfaridun la yastakin
غيرَ أنَّ حاتي لم تعرفِ الكسرْghayra anna Hati lam ta'rif al-kasr
وظلّتْ قادشُ في يدِ الحثّيينْwa dhallat Qadash fi yadi al-hithiyyin

رمسيسُ، والتماثيلُ شهودْRamsis, wa al-tamathil shuhud
وأبو سمبل يحدّقُ في الزمانْwa Abu Simbel yahdiq fi al-zaman
كلُّ صرحٍ كانَ وعداً بالخلودْkullu sarh kan wa'dan bil-khulud
كلُّ نقشٍ كانَ حرباً للنسيانْkullu naqsh kan harban lil-nisyan

نفرتاري في ضريحِها، والصُّوَرْNefertari fi darīhā, wa al-suwar
تحكي عن ملكةٍ سمتْ بالجلالْtahki 'an malikatin samt bil-jalal
بقيتْ ألوانُها رغمَ العصورْbaqiyat alwanuha raghma al-'usur
وفي أبو سمبل صرحٌ بالجمالْwa fi Abu Simbel sarh bil-jamal

زوجةٌ كبرى، لها شأنٌ جليلْzawjatun kubra, laha sha'nun jalil
صورتُها في الصرحِ باقيةُ الأثرْsawratuhā fi al-sarh baqiyyatu al-athar
خصّها رمسيسُ بالتكريمِ النبيلْkhassahu Ramsis bil-takrim al-nabil
فبقيَ ذكرُها منقوشاً في الحجرْfa baqiya dhikruha manqushan fi al-hajar

طالَ في الشامِ التنازعُ والصدامْṭāla fi al-sham al-tanāzu'u wa al-sidām
ثم جاءَ الصلحُ مكتوبَ البنودْthumma ja'a al-sulh maktūb al-bunūd
حاتوسيلي ورمسيسُ أنهيا الخصامْHatusili wa Ramsis anhayā al-khisām
وثبّتا للملكتينِ تلكَ العهودْwa thabbata lil-malakatein tilka al-'uhud

بعدَ وقعِ الحربِ جاءتْ سفاراتْba'da waqi' al-harb ja'at safarat
وحملتْ نحوَ القصورِ رسائلَ السلامْwa hamalat nahwa al-qusur risā'il al-salām
ثم تبعتها مع حاتي مصاهراتْthumma tabi'atuha ma'a Hati muṣāharāt
فغدا خصمُ الأمسِ ذا عهدٍ ووئامْfa ghadā khasmu al-ams dhā 'ahd wa wi'ām

بعدَ ثلاثينَ عاماً جاءَ عيدْba'da thalāthīn 'āman ja'a 'īd
ثم توالتْ أعيادُ : سِد في البلادْthumma tawālat a'yād: Sid fi al-bilād
كانَ عرشُ الشيخِ يبدو من جديدْkan 'arshu al-shaykh yabdu min jadīd
راسخاً في موكبِ العيدِ المعادْrāsikhan fi mawkibi al-'īd al-mu'ād

سبقَ الأبناءُ والدَهمُ الرحيلْsabaqa al-abnā'u waladihumu al-raḥīl
وشابَ أمراءٌ بطولِ الانتظارْwa shāba amirā'un biṭūl al-intizār
مرَّ جيلٌ، ثم أعقبهُ جيلْmarrā jīl, thumma a'aqabahu jīl
والفرعونُ على العرشِ باقتدارْwa al-fir'awn 'ala al-'arsh biqtidār

كرنكٌ أبقى صليلَ المركباتْKarnak abqā ṣalīl al-markabāt
والأقصرُ صانَ مشاهدَ المحاربينْwa al-aqṣur ṣāna mashāhid al-muḥāribīn
وأبو سمبل حفظَ ذكرَ الحملاتْwa Abu Simbel ḥafiza dhikr al-ḥamalāt
والفرعونُ مرسومٌ أمامَ المقاتلينْwa al-fir'awn marsūmun amāma al-muqātilīn

في الرامسيومِ بقايا من تماثيلْfi al-Ramsiyūm baqāyā min tamāthīl
تحكي عن عهدِ الفرعونِ القديمْtahki 'an 'ahd al-fir'awn al-qadīm
سقطَ بعضها، وبقيتْ تفاصيلْsaqaṭa ba'duha, wa baqiyat tafāṣīl
تشهدُ اليومَ على ماضٍ عظيمْtashhadu al-yawma 'ala māḍin 'aẓīm

طالَ عهدُ رمسيسَ حتى شاخَ جيلْṭāla 'ahd Ramsis ḥattā shākh jīl
وشابَ أبناؤهُ في طولِ السنينْwa shāba abnā'uhu fi ṭūl al-sinīn
سبقَ بعضُ بنيهِ أباهمُ في الرحيلْsabaqa ba'du banīhi abāhum fi al-raḥīl
ثم ورثَ مرنبتاحُ عرشَ المصريينْthumma waritha Merenptah 'arsh al-miṣrīyīn

ماتَ رمسيسُ بعدَ عمرٍ مديدْmāta Ramsis ba'da 'umrin madīd
ثم عمَّ نهبُ المقابرْthumma 'amma nahbu al-maqābir
فنُقلتْ مومياؤهُ في عهدٍ بعيدْfa nuqilat mūmiyā'uhu fi 'ahd ba'īd
حفظاً لها من تلكَ المخاطرْḥifẓan lahā min tilka al-makhāṭir

حُفظتْ مومياؤهُ من كلِّ اعتداءْḥuẓifat mūmiyā'uhu min kull i'tidā'
وبقيَ الوجهُ بعدَ رحيلِ السنينْwa baqiya al-wajhu ba'da raḥīl al-sinīn
سقطَ الصولجانُ وانطفأَ اللواءْsaqaṭa al-ṣuljān wa anṭafa'a al-liwā'
وبقيَ شيخٌ كانَ ملكَ المصريينْwa baqiya shaykh kan malika al-miṣrīyīn

رمسيسُ، قادشُ باقيةٌ في الحجرْRamsis, Qadash baqiyyatun fi al-hajar
ملكٌ منفردٌ لا يستكينْmalikun munfaridun la yastakin
غيرَ أنَّ حاتي لم تعرفِ الكسرْghayra anna Hati lam ta'rif al-kasr
وظلّتْ قادشُ في يدِ الحثّيينْwa dhallat Qadash fi yadi al-hithiyyin

رمسيسُ، والتماثيلُ شهودْRamsis, wa al-tamathil shuhud
وأبو سمبل يحدّقُ في الزمانْwa Abu Simbel yahdiq fi al-zaman
كلُّ صرحٍ كانَ وعداً بالخلودْkullu sarh kan wa'dan bil-khulud
كلُّ نقشٍ كانَ حرباً للنسيانْkullu naqsh kan harban lil-nisyan


Comentários

Envie dúvidas, explicações e curiosidades sobre a letra

0 / 500

Faça parte  dessa comunidade 

Tire dúvidas sobre idiomas, interaja com outros fãs de Astrikos Katoikos e vá além da letra da música.

Conheça o Letras Academy

Enviar para a central de dúvidas?

Dúvidas enviadas podem receber respostas de professores e alunos da plataforma.

Fixe este conteúdo com a aula:

0 / 500

Opções de seleção