Baracunatana

Crítica ao machismo e ironia em "Baracunatana" do Aterciopelados

A versão de "Baracunatana" do Aterciopelados se destaca por transformar uma narrativa originalmente machista em uma paródia irônica, expondo o absurdo dos estereótipos sobre mulheres consideradas "de comportamento questionável". A banda utiliza gírias regionais como "garulla", "retrechera", "abeja", "bergaja", "fulera" e "guaricha" — todas carregadas de julgamento — para reforçar o tom humorístico e crítico, ao mesmo tempo em que evidencia a violência simbólica presente em muitas músicas populares colombianas. A letra conta a história de uma mulher independente, que faz suas próprias escolhas e circula livremente, o que incomoda o narrador e serve de pretexto para uma série de adjetivos pejorativos, como em "No llevo para mi casa una mujer baracunatana porque pueden pensar que estoy loco" (Não levo para minha casa uma mulher baracunatana porque podem pensar que estou louco).

O contexto da composição original, inspirada em uma mulher de Cartagena que sempre partia com um médico de moto, é mantido na versão do Aterciopelados, mas ganha uma camada de ironia. Ao repetir cenas como a do "mono de la moto" (o loiro da moto) e dos "nueve que tenía y le ponían serenata" (os nove que ela tinha e que faziam serenata para ela), a banda escancara o olhar possessivo e moralista do narrador, ao mesmo tempo em que satiriza a obsessão masculina por controlar a reputação feminina. A escolha de Andrea Echeverri de interpretar a canção com um tom descontraído e roqueiro reforça a crítica social, tornando a música não só um retrato de costumes, mas também um comentário ácido sobre o machismo e a hipocrisia presentes na cultura popular.