Bichas da Sobrevivência (part. Flash Enncy)

Crítica social e resistência em “Bichas da Sobrevivência”

Em “Bichas da Sobrevivência (part. Flash Enncy)”, Azagaia utiliza o termo “bichas” como metáfora central para abordar a exclusão e a rotina de espera enfrentada pela população moçambicana. A palavra, que significa “fila” em Moçambique, ganha novos sentidos na música, representando não só as filas físicas, mas também o estigma social, a marginalização e até a discriminação sexual. O artista amplia o alcance da crítica ao mencionar, por exemplo: “Quantos homens formam bichas... ficam bichas, para sobreviver, nessas bichas de violência”, mostrando como a sobrevivência diária pode envolver tanto a espera quanto a adaptação forçada a situações de opressão, inclusive para pessoas LGBTQIA+.

A letra denuncia de forma direta a corrupção institucional e a ineficácia do Estado, como nos versos “Se não tens os meticais, mores lá doente” e “O estado é perigoso e a juventude te DTS’s”. Azagaia também evidencia a desigualdade econômica e a exploração, retratando mulheres que “vendem o corpo para alimentar suas filhas” e jovens que “largam a caneta para escrever pornografia”, exemplos claros de como a falta de oportunidades empurra a população para situações extremas. O refrão “Todos acorrentados, discriminados nessas bichas / A vida é racista e o Estado não matabicha” resume o sentimento de aprisionamento social e a ausência de respostas do governo. Ao citar a “bicha especial que acontece em outubro”, o artista ironiza o processo eleitoral, sugerindo que até a esperança de mudança se transforma em mais uma fila, perpetuando o ciclo de frustração. Assim, a música faz uma denúncia contundente das várias formas de opressão e da luta por dignidade em Moçambique.