30

Excesso, poder e ironia em “30” do Babastars

Em “30”, o grupo Babastars explora temas de ostentação, poder e identidade, usando o refrão repetitivo “30 pidha si pluma vijn / Prej Kosoves e gjithkah mrrin” para destacar status e facilidade de acesso a prazeres e conquistas. O número 30 e a expressão “pidha si pluma” (mulheres como penas) sugerem tanto quantidade quanto leveza, reforçando a imagem de abundância e domínio. A letra mistura referências locais, como Kosovo e Pristina, com símbolos globais de riqueza e criminalidade, como Dubai e Al Capone, mostrando a ambição do grupo e sua conexão com o universo do hip-hop internacional.

A música é marcada por gírias e expressões que reforçam a identidade de rua e a autoconfiança dos integrantes. Trechos como “My killers killers Dubai” e “My shqipez vijn e t'gjujn babi” (“Meus albaneses vêm e atiram, pai”) evocam lealdade, ameaça e respeito. O verso “Jena clean aqua sapone” (“Estamos limpos como água e sabão”) ironiza a ideia de inocência diante de atividades ilícitas, enquanto “Gjysa n'koma, gjysa n'gomone” (“Metade nas camas, metade nos botes”) faz referência à divisão social entre conforto e migração, refletindo a realidade do Kosovo. O tom desafiante e provocador se intensifica com críticas ao próprio cenário do rap, como em “Rap-i ka vdek / Edhe vorrin e ka ktu” (“O rap morreu / E o túmulo está aqui”), sugerindo que o Babastars se vê como o auge e o fim do gênero em sua cena.