Samba-Enredo 1989 - Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia

Carnaval e resistência em “Samba-Enredo 1989 - Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia”

O samba-enredo “Samba-Enredo 1989 - Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia”, da G.R.E.S. Beija-Flor de Nilópolis, destaca a inversão de papéis entre o “mendigo” e o “rei da folia”, um dos pontos mais marcantes da letra. A música explora a linha tênue entre luxo e lixo, usando o carnaval como metáfora para mostrar como os marginalizados ganham protagonismo e dignidade, mesmo que temporariamente. O verso “Reluziu, é ouro ou lata / Formou a grande confusão” resume essa ambiguidade: o que brilha pode ser valioso ou descartável, e a sociedade muitas vezes não faz essa distinção.

A letra faz referência direta à exclusão social ao citar personagens como mendigos e catadores, que, durante o carnaval, se tornam reis e rainhas da festa: “Sou na vida um mendigo / Da folia, eu sou rei”. Essa abordagem dialoga com a proposta de Joãosinho Trinta, carnavalesco responsável pelo desfile, de colocar os invisíveis no centro do espetáculo. O desfile ficou marcado pela alegoria do Cristo Redentor coberto por trapos, censurada na época e que se tornou símbolo de resistência. O samba também traz elementos das religiões afro-brasileiras, como no refrão “Leba laro, ô, ô, ô / Ebo lebará, laiá, laiá, ô”, saudando entidades de rua como Exus e Pombajiras, reforçando a força e espiritualidade dos marginalizados.

A música ironiza a luta diária dos excluídos com versos como “Se ficar, o rato pega / Se cair, urubu come”, mostrando que, fora do carnaval, a sobrevivência é difícil e marcada pela disputa por restos. Ao transformar essa realidade em festa e crítica social, o samba transmite uma mensagem de inclusão, resistência e celebração da criatividade popular.