Babalu

Tradição e ancestralidade em "Babalu" de Celia Cruz

"Babalu", interpretada por Celia Cruz, destaca a forte presença da herança religiosa afro-cubana na cultura popular. Logo nos primeiros versos, a menção a Babalú-Ayé não é apenas um pedido de proteção, mas também uma celebração das raízes africanas que sobreviveram e se transformaram em Cuba. Elementos como as "diez y siete velas" (dezessete velas), o tabaco e o aguardente fazem referência direta aos rituais da Santería, religião em que essas oferendas são feitas para atrair sorte, saúde e amor, além de afastar doenças. Babalú-Ayé, divindade central da canção, é tradicionalmente associado à cura e à proteção contra enfermidades.

A interpretação vibrante de Celia Cruz transforma o ritual em uma festa coletiva, mostrando como fé e tradição são vividas de forma alegre e comunitária. Os pedidos presentes na letra – "Que mi negro me quiera, que tenga dinero y que no se muera" – misturam desejos de amor, prosperidade e proteção, ilustrando como a religiosidade afro-cubana se conecta ao cotidiano. Ao repetir "Babalu aye" e invocar também "Chango-abalu aye", a música amplia o alcance espiritual, sugerindo uma ligação com outras divindades e reforçando o sincretismo religioso cubano. Mesmo sem ser praticante da Santería, Celia Cruz utiliza "Babalu" para valorizar e preservar essas tradições, tornando a canção um símbolo de resistência cultural e celebração da ancestralidade africana em Cuba.