Milonga Maragata

Tradição e resistência gaúcha em “Milonga Maragata”

“Milonga Maragata”, de César Oliveira e Rogério Melo, destaca com orgulho a identidade dos maragatos, grupo político e cultural do Rio Grande do Sul, ao mesmo tempo em que valoriza símbolos e tradições do gaúcho. A letra vai além da simples descrição de elementos como “chiripá de saco branco”, “vincha”, “carniceira” e “garrucha”. Esses itens da vestimenta e das armas são apresentados como marcas de pertencimento e resistência, conectando o personagem à linhagem dos maragatos e à luta histórica contra os chimangos. O trecho “Sou herança de Maragato, a velha raça caudilha / Tenho sangue farroupilha galopando em minhas veias” reforça essa ligação direta com a tradição rebelde e libertária do povo gaúcho, fazendo referência às Revoluções de 1893 e 1923, quando os maragatos se opunham ao poder vigente.

A música também ressalta a bravura diante das dificuldades: “Debaixo do tempo feio, só a coragem sustenta / Pode faltar ferramenta, mas sobra fibra guerreira”. Aqui, a coragem é vista como um valor herdado, mais importante do que os recursos materiais. O refrão “Peleia dando risada porque o macho se conhece / Porque o macho se conhece é atrás do S da adaga” traz um duplo sentido: além de exaltar a valentia, faz referência ao “S” gravado nas adagas gaúchas, símbolo de qualidade e tradição, e sugere que o verdadeiro valor do homem se revela no combate. Ao longo da canção, a narrativa celebra a resistência, a liberdade e a continuidade da cultura maragata, valores centrais para a identidade regional defendida por César Oliveira e Rogério Melo.