Senhora Das Candeias

Sincretismo e ancestralidade em “Senhora Das Candeias” de Clara Nunes

“Senhora Das Candeias”, de Clara Nunes, destaca a fusão entre o catolicismo popular e as religiões afro-brasileiras ao associar Nossa Senhora das Candeias às orixás Iansã e Oxum. A canção explora o sentimento de pertencimento e ancestralidade, especialmente no verso “Eu não sou daqui, não sou / Eu sou de lá”, que pode ser interpretado como uma referência tanto às raízes africanas quanto à dimensão espiritual, reforçando o compromisso de Clara Nunes em valorizar tradições que vão além do espaço físico.

A letra utiliza imagens como “A Lua cheia / Quando bate nas aldeias” e “A menina das candeias / Cirandeia no luar” para criar um ambiente místico e delicado, evocando a presença protetora e acolhedora do feminino sagrado. A ligação com a água, central nos cultos a Oxum, aparece em “o rio feito um pranto / Vai levando para o mar”, simbolizando a força, a fertilidade e o amor. Ao chamar Oxum de “Senhora das candeias”, a música ressalta sua doçura e poder, mas também reconhece limitações diante do mal: “Que tristeza que me dá / Saber que suas mãos são tão pequenas / Pra matar quem envenena / Pra punir quem faz o mal”. O pedido para “cegar punhal que fere tanto” expressa o desejo de proteção e justiça espiritual. Por fim, metáforas como “Meu coração / É feito de pedra de ouro / O meu peito é um tesouro / Que ninguém pode pegar” reforçam a ideia de fé e sentimentos preciosos, reafirmando a confiança na força das entidades femininas presentes nas tradições afro-brasileiras e católicas.