Canto V

Tradição e resistência em "Canto V" de Clementina de Jesus

Em "Canto V", Clementina de Jesus valoriza as raízes africanas ao incorporar versos em línguas de origem benguela, como "Ei ê covicará" e "iô bambi". Essas expressões, mesmo que muitas vezes tenham significado simbólico ou já esquecido, reforçam o compromisso da música com a preservação das tradições ancestrais trazidas pelos negros escravizados. O uso desses versos cria uma atmosfera de resistência e memória coletiva, típica dos cantos de trabalho e lamento do período da escravidão, alinhando-se ao contexto do álbum "O Canto dos Escravos".

A referência a "Dona Maria de Ouro Fino, Crioula bonita num vai na venda" sugere uma narrativa de exclusão social, remetendo à marginalização de pessoas negras em espaços públicos e comerciais. O refrão "chora, chora, chora só" aprofunda o sentimento de solidão e dor, expressando o lamento individual diante da opressão. Dessa forma, "Canto V" constrói uma ponte entre a experiência histórica dos escravizados e a preservação da identidade cultural, transmitindo emoção e respeito à ancestralidade por meio de uma linguagem direta e carregada de significado.