Mariô

Espiritualidade e resistência negra em “Mariô” de Criolo

Em “Mariô”, Criolo destaca a ancestralidade afro-brasileira e a força dos orixás, especialmente Ogum, símbolo de luta e proteção. O refrão traz a palavra "Mariô", que vem de "Mariwô", folhas sagradas usadas em rituais religiosos, reforçando o caráter ritualístico e de resistência da música. Essa escolha não é apenas estética: Criolo utiliza esses elementos para valorizar as raízes culturais negras e mostrar como a fé e a espiritualidade são ferramentas essenciais de sobrevivência e força diante das dificuldades das periferias urbanas.

A música também faz referência a nomes como Sabotage, Chico Buarque, Mulatu Astatke e Fela Kuti, criando uma ponte entre diferentes tradições musicais e movimentos de resistência. Isso mostra que a música pode ser um espaço de diálogo, aprendizado e transformação social. Quando Criolo diz “Atitudes de amor devemos samplear”, ele sugere que, assim como se faz com samples na música, é preciso incorporar exemplos positivos e referências de luta no dia a dia. Versos como “Eu odeio explicar gíria” e “Eu não preciso de óculos pra enxergar o que acontece ao meu redor” revelam uma postura crítica diante da hipocrisia social e da exploração das periferias. O videoclipe, com Criolo em um cenário pós-apocalíptico e com poderes, reforça a ideia de que a resistência cultural e espiritual é uma resposta poderosa aos desafios do mundo real, ironizando a ideia de um ambiente pacífico com a expressão “Rancho da Pamonha”.