Esquiva da Esgrima

Contradições sociais e resistência em "Esquiva da Esgrima"

Em "Esquiva da Esgrima", Criolo utiliza a metáfora da esgrima para ilustrar a necessidade de se esquivar e sobreviver em um ambiente social hostil. A habilidade de "esquivar" representa tanto a fuga da violência física quanto a necessidade de evitar armadilhas morais e políticas presentes no cotidiano brasileiro. O artista destaca a transformação das relações sociais, mostrando como valores como respeito e diálogo foram substituídos pelo individualismo e pela violência, evidenciado em versos como: “Antigamente resolvia na palavra / Uma ideia que se trocava / O respeito que se bastava” e “AR-15 é mato e os moleque tão de fuzil”. O contraste entre passado e presente reforça a sensação de perda de referências éticas e comunitárias.

Criolo também valoriza sua identidade e suas inspirações, citando nomes como Black Alien, Ferrez, Sabotage, além de educadores como Perrenoud e Piaget, conectando a luta social à importância da cultura e da educação. Ao mencionar sua origem cearense e a dureza da caatinga, ele ressalta a resiliência diante das adversidades. Referências religiosas e culturais, como “Padim Ciço” e “as letra de Edi Rock”, reforçam a busca por orientação e força. O refrão “Hoje não tem boca pra se beijar / Não tem alma pra se lavar / Não tem vida pra se viver / Mas tem dinheiro pra se contar” sintetiza a crítica à desumanização e à priorização do dinheiro sobre os afetos. A canção ainda explora ambiguidades, como em “É o céu da boca do inferno esperando você”, sugerindo a proximidade entre prazer e destruição, e “É que o anzol da direita fez a esquerda virar peixe”, apontando para manipulações políticas. Assim, Criolo constrói um retrato crítico do Brasil contemporâneo, misturando denúncia social, referências culturais e reflexões sobre identidade e resistência.