Racismo estrutural e resistência em “na minha vez o Pelé é branco”

Em “na minha vez o Pelé é branco”, D$ Luqi utiliza a imagem de Pelé, símbolo do futebol brasileiro e referência de excelência negra, para questionar privilégios raciais e padrões de beleza. Ao afirmar: “Na minha vez o Pelé é branco / não joga nada, mas tem um rosto bonitinho / consegue os patrocínio”, o artista ironiza a inversão de mérito, mostrando que, em sua vivência, o reconhecimento muitas vezes é dado a quem se encaixa no padrão branco, independentemente de talento. A letra evidencia como o racismo estrutural favorece pessoas brancas, enquanto pessoas negras enfrentam barreiras para alcançar destaque e oportunidades.

O tom direto e autodepreciativo aparece em versos como “Eu sou neguinho, fei pa caralho / Na minha testa escreveram má intenção”, revelando o estigma e a criminalização do corpo negro. D$ Luqi expõe a necessidade de buscar caminhos alternativos para acessar espaços de poder, já que as portas tradicionais estão fechadas. Elementos da cultura afro-brasileira, como referências a São Benedito, umbanda, Preto Velho e Ossain, reforçam a conexão com a ancestralidade e a busca por força diante das adversidades. O refrão repetitivo e as imagens de luta interna e violência (“A minha cabeça, eu dou murro, eu golpeio”) traduzem a pressão psicológica e social vivida por quem é marginalizado. Assim, a música constrói uma crítica social contundente, usando ironia e metáforas para denunciar desigualdades raciais e a luta por reconhecimento e dignidade.