até sua alma (part. Tasha e Tracie)

Reparação e orgulho negro em "até sua alma (part. Tasha e Tracie)"

A faixa "até sua alma (part. Tasha e Tracie)", de Djonga, transforma ostentação e sucesso em símbolos de resistência e reparação histórica. Logo no início, Djonga ironiza o passado de opressão ao dizer: “E pra quem já valeu trocado pra escravista branco / Tá bom receber uma milha pra postar um arroba”. Ele conecta a ascensão financeira dos artistas negros à luta contra o racismo estrutural, mostrando que o dinheiro e o reconhecimento conquistados hoje são formas de devolver ao povo negro o que lhes foi negado historicamente. Isso é reforçado pela introdução de Léo Gordo: “Dai a César o que é de César / Mas devolve o que é nosso”.

Tasha e Tracie ampliam esse discurso ao relatar vivências de superação e a importância da coletividade, como em “Cresci pensando uma forma de sair da vida que armaram pra mim” e “Trampa comigo hoje quem me fortaleceu ontem”. Elas mostram que o sucesso não é apenas individual, mas resultado do apoio mútuo e da força da comunidade negra periférica. O refrão, com referências a luxo e exclusividade (“na minha Mercedes SUV”, “gastando igual sheik”), vai além da ostentação: é uma resposta ao preconceito e à exclusão social, celebrando conquistas antes inalcançáveis. A frase “Se é que vocês têm alma, nós vai querer até isso” ironiza a desumanização histórica dos negros e sugere que a reparação deve ser completa, indo além do material. A participação de Mano Brown e a união de artistas de diferentes regiões reforçam o orgulho negro e a valorização da cultura, fazendo da música um manifesto de justiça social e superação.