O Cara de Óculos (part. Bia Nogueira)

Ascensão e resistência em “O Cara de Óculos” de Djonga

O título “O Cara de Óculos” traz um duplo sentido importante: além de ser uma gíria de Belo Horizonte para “patrão” ou líder, representa o desejo de ascensão social e respeito dentro da periferia, tema central na trajetória de Djonga. A letra retrata de forma direta a passagem da infância para a adolescência em um ambiente marcado pela desigualdade. Elementos como o tênis Puma Disk e o uso de relaxante capilar não são apenas referências nostálgicas dos anos 2000, mas também símbolos da busca por pertencimento e aceitação diante da pressão social e da influência dos “maluco de 125 na porta da escola”.

A música explora as contradições morais vividas por jovens de áreas marginalizadas, como no trecho “consciência social era roubar playboy / dividir o lanche, dividir marola”. Essa passagem mostra como solidariedade e sobrevivência se misturam a práticas ilícitas, evidenciando a complexidade das escolhas impostas pela realidade. O verso “Dinheiro sujo compra roupa limpa / Essa é a prova que os opostos se atraem / Igual polícia e um preto na parede” denuncia o ciclo de exclusão e violência, além de expor o racismo estrutural. A participação de Bia Nogueira, com versos de “Madame Satã”, acrescenta resistência e teatralidade, ampliando a mensagem sobre identidade e luta. O refrão, ao repetir “carrego a peça e a bandeira pra vida melhorar”, reforça a dualidade entre a necessidade de se proteger e o desejo de transformação social. Assim, Djonga constrói um retrato honesto das dores, sonhos e estratégias de resistência de quem cresce nas margens, usando sua vivência como denúncia e inspiração.