No Sagrado e No Profano, Sob As Benções de Maria e Iemanjá

Fé e sincretismo em “No Sagrado e No Profano, Sob As Benções de Maria e Iemanjá”

A música “No Sagrado e No Profano, Sob As Benções de Maria e Iemanjá”, de Dodô Ananias, destaca a convivência entre o catolicismo e as religiões afro-brasileiras, especialmente ao unir Maria e Iemanjá como figuras maternas de proteção e esperança. As saudações “Ô inaê, inaê odoyá” e “Ora yê yê, osúni! Ora yê yê wo yá” reforçam a presença de Iemanjá, orixá das águas, enquanto expressões como “manto azul e branco” e “santa divina” remetem à Nossa Senhora. A letra mostra como ambas são reverenciadas como símbolos de força, acolhimento e fé, refletindo o sincretismo religioso presente na cultura brasileira, especialmente no carnaval, ambiente em que Dodô Ananias construiu sua carreira.

A canção valoriza a força feminina e a devoção, ressaltando a importância da fé no dia a dia (“Na oração de cada dia / A gratidão me faz vencer”) e a busca por proteção diante das dificuldades (“por ti enfrento tempestades”). O verso “Minha força é do mar, mamãe sereia” resume a ideia de que a energia vital e a coragem vêm dessas entidades femininas, vistas como guias e protetoras. Ao afirmar “Me banho em tua imagem e semelhança / Rainha das águas e dona do mar!”, o artista reforça a identificação do povo com essas figuras, mostrando como o sagrado e o profano se misturam nas festas religiosas e no cotidiano. A música celebra a fé, a resistência e a esperança, valorizando a herança cultural e espiritual que une diferentes tradições sob o mesmo sentimento de devoção e respeito.