Bandoleros (part. Tego Calderón)

Resistência e crítica social em “Bandoleros (part. Tego Calderón)”

“Bandoleros (part. Tego Calderón)”, de Don Omar, transforma o termo "bandolero" (fora da lei) em um símbolo de resistência e autenticidade, ao mesmo tempo em que denuncia a hipocrisia social e política. Don Omar e Tego Calderón usam versos como “Soy bandolero como el míster politiquero / Que se robó to' el dinero y lo postularon de nuevo” (“Sou bandoleiro como o senhor político / Que roubou todo o dinheiro e foi indicado de novo”) para mostrar que, enquanto são julgados e marginalizados, outros cometem crimes piores e permanecem impunes. Essa comparação direta destaca a seletividade do julgamento social e a criminalização dos artistas urbanos, especialmente no contexto de Porto Rico.

A música também traz um tom de desabafo e gratidão, como em “Le doy gracias a Dios / Por hoy estar donde estoy” (“Agradeço a Deus / Por hoje estar onde estou”), reconhecendo as dificuldades superadas e o apoio do público. O trecho “Critican si trabajo, critican si soy vago” (“Criticam se eu trabalho, criticam se sou vagabundo”) evidencia o preconceito constante, independentemente das escolhas feitas. Tego Calderón assume seus erros em “Yo no soy un santo, pero estoy en clave / Estoy pagando to'as mis maldades” (“Não sou santo, mas estou na linha / Estou pagando por todos os meus erros”), reivindicando o direito de seguir em frente e ser julgado apenas por Deus. O refrão reforça o orgulho pela trajetória e a recusa em se submeter às expectativas alheias. A inclusão da música em “The Fast and the Furious: Tokyo Drift” ampliou seu alcance, ajudando a popularizar o reggaeton e a voz dos artistas latinos no cenário global.