Arrebatamento

Urgência e esperança em “Arrebatamento”, de Ebenézia Barros

Em “Arrebatamento”, Ebenézia Barros confronta a lógica de mercado no culto. Expressões como “não dar rendimento” e “não é vendável” expõem por que a mensagem da volta de Jesus saiu do repertório, trocada por hinos de “prosperidade pra massa alegrar”. Ao recuperar o sentido bíblico de arrebatamento — do grego harpazo (“tomar de forma súbita”) — a canção justifica o tom de urgência em imagens como “será como um piscar de olhos” e “vai ser diferente, se der repente”. O recado se dirige à própria igreja, especialmente aos céticos e acomodados — “se no meio da igreja tem descrente” — e também a quem lidera o louvor e a pregação que evitaram o tema — “não se canta mais... pois isso não é vendável”.

A mensagem central é vigiar e priorizar o eterno. O refrão fixa o eixo teológico e prático — “Milagre é bom, mas o céu é melhor” — contrapondo bênçãos terrenas à recompensa celestial. As imagens de combate e vigilância organizam o chamado à prontidão: “guerrear contra o diabo e vencer a peleja” e “levantai as candeias, lamparinas”. A autoafirmação “eu sou do grupo que vai subir” vira convite: “sejas comigo nesse grupo”. Há um jogo deliberado com a linguagem econômica: a crítica ao que “não dar rendimento” e “não é vendável” convive com a reorientação do desejo em “é o meu investimento pro futuro”, trocando lucro imediato por esperança de longo prazo. Sem narrativa ficcional, a estrutura é exortativa e progressiva: denúncia, anúncio da volta e decisão. Tudo é sustentado por urgência, esperança e alegria ativa — “vou cantando, vou adorando”.