Exú Nas Escolas

Diversidade e crítica social em “Exú Nas Escolas” de Elza Soares

“Exú Nas Escolas”, de Elza Soares, traz uma crítica direta ao preconceito contra religiões de matriz africana, especialmente no ambiente escolar. Logo no início, a repetição de “Exú nas escolas” desafia o tabu e a marginalização da cultura afro-brasileira nas instituições de ensino. Ao afirmar “Não é show da Xuxa / Exú brasileiro / Exú nigeriano”, a música questiona a valorização exclusiva de manifestações culturais brancas ou eurocêntricas, enquanto Exu, divindade iorubá frequentemente demonizada, é excluído do espaço escolar. A inspiração da canção vem do desejo de fortalecer a identidade das crianças negras e combater a intolerância religiosa, tornando explícita a crítica à exclusão da cultura afro-brasileira do currículo.

A letra também aborda problemas sociais, como o desvio de merendas escolares: “Exu te ama e ele também está com fome / Porque as merendas foram desviadas novamente”. Aqui, Elza Soares conecta a fome literal à negligência e corrupção no sistema educacional. Ao questionar a laicidade do Estado – “Num país laico, temos a imagem de César na cédula e um 'Deus seja louvado'” – a música denuncia a presença de símbolos cristãos em espaços públicos, enquanto outras crenças são invisibilizadas. A frase “Se Jesus Cristo tivesse morrido nos dias de hoje com ética / Em toda casa, ao invés de uma cruz, teria uma cadeira elétrica” critica a hipocrisia e a seletividade moral da sociedade. Assim, “Exú Nas Escolas” propõe uma reflexão sobre diversidade, respeito e justiça social, defendendo a inclusão das culturas afro-brasileiras e a superação de preconceitos históricos.