Reflexão social e resistência em "A Massa" do Exaltasamba

"A Massa", na versão do Exaltasamba, utiliza uma metáfora poderosa ao associar a "massa" tanto à mandioca, alimento básico das camadas populares, quanto ao próprio povo brasileiro, especialmente o rural. O trecho “A dor da gente / É dor de menino acanhado / Menino-bezerro pisado / No curral do mundo a penar” retrata a vulnerabilidade coletiva, comparando o povo a crianças tímidas e animais subjugados, o que evidencia a opressão e a dificuldade de reação diante das injustiças sociais. A composição original de Raimundo Sodré e Jorge Portugal reforça essa leitura ao destacar a resistência e a luta do povo diante das adversidades históricas.

A repetição da palavra "massa" na letra tem duplo sentido: além de se referir à mandioca, simboliza o povo, a "massa de medos iguais", que é "amassada" e moldada pelas estruturas de poder, como em “A mão que amassa a comida / Esculpe, modela e castiga / A massa dos homens normais”. Essa imagem sugere tanto a força criadora quanto a opressora das relações sociais. O uso de diferentes idiomas para repetir a ideia da "massa da mandioca" amplia o alcance da mensagem, mostrando que a luta e a fome são universais. O verso “No cabo da minha enxada / Não conheço corone” faz referência direta à resistência do trabalhador rural contra o coronelismo, símbolo do poder opressor no campo. Ao questionar o futuro da "massa" com “Meu Deus onde vai parar / Parar essa massa / Meu Deus onde vai rolar / Rolar essa massa”, a música expressa incerteza e esperança de transformação. Ao trazer "A Massa" para o pagode, o Exaltasamba atualiza e amplia o debate sobre as raízes e desafios do povo brasileiro.