Ponto de Nanã

Rituais e ancestralidade em “Ponto de Nanã” de Fabiana Cozza

Em “Ponto de Nanã”, Fabiana Cozza mergulha no universo dos orixás, destacando elementos centrais das religiões afro-brasileiras. Quando canta “Oxumarê me deu dois barajás / Na festa de Nanã Burukô”, ela faz referência direta aos rituais e oferendas que marcam essas tradições. O barajá, instrumento ritualístico, simboliza respeito e troca entre os orixás, enquanto a festa de Nanã Burukô reforça o caráter sagrado e celebratório da música. O pedido de munguzá, prato típico de oferenda, e a menção ao ibiri – cetro de Nanã decorado com fitas e búzios – evocam a ancestralidade, a sabedoria e a maternidade associadas à orixá.

A atmosfera contemplativa se intensifica nos versos “Ela vem no som da chuva / Dançando devagar seu igexá”, que remetem à ligação de Nanã com as águas calmas e à sua dança ritual, marcada pela serenidade. Ao chamá-la de “Senhora da Candelária, abá / Pra toda a sua nação Iorubá”, Fabiana Cozza amplia o significado da canção, homenageando não só Nanã, mas também a resistência e a riqueza cultural do povo iorubá no Brasil. Ao escolher um ponto – canto tradicional de saudação – para celebrar Nanã, a artista reafirma seu compromisso com a valorização das tradições afro-brasileiras e o combate à intolerância religiosa e ao racismo, como ela mesma destacou em entrevista. Assim, a música se torna um tributo à espiritualidade, à ancestralidade e à luta por reconhecimento das religiões de matriz africana.