Pretinha D'angola

Tradição e resistência em "Pretinha D'angola" de Fábio Cavalcante

Em "Pretinha D'angola", Fábio Cavalcante constrói uma ponte entre a tradição oral afro-brasileira do Pará e a celebração da identidade negra. A repetição de imagens como “atrepei pelo toco, desci pelo galho” e “me ferrou na cabeça, marimbondo sou eu” reforça a ligação da música com as danças e cantigas populares criadas durante a escravidão, que serviam como formas de resistência e expressão cultural. A canção homenageia as mulheres negras descendentes de angolanos, destacando elementos do cotidiano, da natureza e do trabalho rural, todos centrais na vida dos escravizados e seus descendentes. A menção a “Umarizá” faz referência ao bairro Umarizal, em Belém, fortalecendo o vínculo regional e cultural da obra.

A letra mistura cenas do dia a dia, como “mamãe pisa o milho, filho eu tô pisando”, com metáforas e duplos sentidos típicos das músicas de trabalho e brincadeiras populares. Versos como “me rala esse coco e me dá um pedaço / depois tira o leite e me dá o bagaço” podem ser interpretados tanto literalmente, remetendo ao preparo de alimentos, quanto como insinuações de duplo sentido, comuns nas cantigas tradicionais. O trecho “marimbondo me ferrou” ganha um significado simbólico ao final, quando o narrador se identifica com o próprio marimbondo, sugerindo resistência, dor e orgulho diante das adversidades. Assim, a música resgata e celebra a cultura popular paraense, mantendo vivas as memórias e sentimentos de um povo que transformou sofrimento em arte e alegria coletiva.