Bandera Liberdade

Funaná e resistência em "Bandera Liberdade" de Ferro Gaita

"Bandera Liberdade", do grupo Ferro Gaita, mostra como o funaná vai além de um simples gênero musical, tornando-se um símbolo de resistência e afirmação da identidade cabo-verdiana. A letra destaca a importância do funaná na luta pela liberdade e democracia, especialmente ao afirmar: “Funaná dja fase revuluson dja / Ki tra korenti, ki liberta-nu, dja é dimokrata” (O funaná já fez a revolução / Trouxe corrente, nos libertou, já é democrático). Esse trecho faz referência ao período em que o funaná foi proibido durante a colonização portuguesa, mostrando como a música se tornou um instrumento de transformação social e política em Cabo Verde.

A canção também resgata a trajetória histórica do povo cabo-verdiano, mencionando o sofrimento da escravidão em “Trafikadu ben di skravu di Santiagu” e a busca por pertencimento. O verso “Liberdadi fladu é kaminhu lonji” (A liberdade falada é um caminho longo) reforça que a conquista da liberdade é um processo difícil, enquanto “Dimokrasia dja é k'é kultura” (A democracia já é cultura) mostra que a democracia foi incorporada à cultura nacional. As referências a datas históricas, como “Bandera liberdadi subidu 5 di Julhu” (a bandeira da liberdade foi erguida em 5 de julho, data da independência) e “13 janeru ki pruklamadu dimokrasia” (13 de janeiro, data da proclamação da democracia), reforçam o orgulho e a memória coletiva do país.

Por fim, a repetição dos nomes de ilhas e localidades, como “Txada Santantóni ka ta boia” e “Santiagu ka ta boia”, funciona como um chamado à unidade nacional, mostrando que, apesar das diferenças regionais, todos compartilham a mesma bandeira de liberdade. O refrão “Pa nos tudu pâpia tanbê” (Para todos nós falarmos também) celebra a conquista do direito à voz e à participação, resultado da luta coletiva expressa pela música e pela cultura do funaná.