Sia Laudato

De Cristo a Francisco: ecos de “Sia Laudato” no louvor

O refrão louva São Francisco para, no fundo, louvar o Cristo que ele espelha: “A Cristo configurato” (conformado a Cristo) e “de le piache fue signato” (foi marcado pelas chagas) o apresentam como imagem do Crucificado. O título arcaico “Sia Laudato” (seja louvado) se conecta diretamente ao Cântico das Criaturas e, séculos depois, à encíclica Laudato Si’, mantendo o impulso de louvor que sempre retorna a Deus.

A canção, atribuída a Franciscano Anônimo, funciona como hino devocional e apresenta Francisco como enviado para iluminar um mundo “intenebrato” (mergulhado nas trevas). O texto cita episódios precisos: “A la verna, monte sancto” (em La Verna, monte santo), lugar onde a tradição relata os estigmas; e a visão do “seraphyno consolatore” (serafim consolador), que transforma “gran pianto” (grande pranto) em canto, imagem de consolo e esperança. Surge também a metáfora cavaleiresca “cavaliere… d’arme nuove” (cavaleiro de armas novas): essas “armas” não são bélicas, mas virtudes evangélicas — pobreza, paz e penitência —, sinal de uma milícia espiritual. Termos arcaicos como “piache” (chagas) e “spiramento” (inspiração divina) ajudam a decifrar a mística do texto.

A repetição “Sia laudato San Francesco” (seja louvado São Francisco) louva o santo por ter recebido entendimento de Deus “di salvare… molti ch’eran peccatori” (de salvar muitos que eram pecadores) e por “le genti predicate” (pregou aos povos), isto é, anunciar o Evangelho e reconduzir à luz. O efeito emocional é de reverência serena e consolo: o pranto vira canto, a noite ganha esplendor, e todo louvor, ao modo franciscano, retorna a Deus.