Encrespou o Mar, Clementina

Mudança social e saudade em “Encrespou o Mar, Clementina”

O refrão “Encrespou o mar, Clementina” não é só presságio de mau tempo; anuncia que a maré social virou, com perda de códigos de respeito. Composta por Walmir Lima e Roque Ferreira e gravada pelo Grupo Fundo de Quintal em “Nos Pagodes da Vida”, a canção contrapõe um passado de regras e pertencimento ao presente mais áspero. Ao evocar “tempo de sopa com osso, lenço branco no pescoço” e “navalha no paletó”, convoca a figura do malandro tradicional — com “disposição pra enfrentar o camburão”. Há ambiguidade: a malandragem surge como coragem e código de honra, enquanto se lamenta a falta de brio “hoje não”. Chamar “Clementina” dá tom de conversa de quintal, como se se contasse a uma parceira do samba que o mar encrespou e as coisas já não são como eram.

Depois, a letra desenha uma vida simples e coletiva: “casa ainda tinha cumieira”, “manga fresca na mangueira”, “roupa lavada em quintal”, “bebedor de botequim, pagava sim”. Essas imagens sustentam a ideia de honestidade e fartura, reforçada por “Havia muito mais honestidade... mais velho tinha razão, hoje não”. O samba “no terreiro”, temperado “do feijão da dona Augusta”, vira símbolo de autenticidade anterior à exploração comercial: “hoje veja quanto custa / é grande a exploração”. Até os relacionamentos mudam. “Boa companheira dava em cacho” sugere fartura de parceria leal, enquanto “é moça pra dar a mão, precisava permissão, hoje não” aponta a troca de códigos de convivência. No fim, o mar encrespado funciona como metáfora das mudanças sociais e culturais que bagunçaram aquele mundo, misturando saudade, incômodo e desejo de respeito.