Dixit Dominus

Majestade e justiça divina em "Dixit Dominus" de Handel

Em "Dixit Dominus", George Frederic Handel transforma o Salmo 110 em uma poderosa celebração da autoridade e justiça de Deus, temas centrais na tradição judaico-cristã. O início do texto, "Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis" (O Senhor disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita), destaca a supremacia e o favor divino, sendo frequentemente interpretado como uma referência messiânica, especialmente no cristianismo, onde sentar-se à direita de Deus simboliza honra e poder reservados ao Cristo.

A letra reforça a promessa de vitória sobre os inimigos, como em "Donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum" (até que eu ponha teus inimigos como escabelo de teus pés), e apresenta a ideia de um sacerdócio eterno segundo a ordem de Melquisedeque, associando realeza e sacerdócio perpétuos. Imagens fortes, como "confregit in die irae suae reges" (quebrou reis no dia de sua ira) e "conquassabit capita in terra multorum" (esmagará cabeças por toda a terra), ressaltam a força e a justiça de Deus, ao mesmo tempo em que transmitem proteção e triunfo aos fiéis. O contexto da composição, feita para uma festividade religiosa a pedido de um cardeal, reforça o caráter solene da obra. A doxologia final, "Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto", conecta o salmo à doutrina da Trindade e à eternidade da glória divina, tornando "Dixit Dominus" uma expressão de respeito, esperança e confiança no poder sagrado.