Onde o Xaxdo Tá

Resgate cultural e humor em “Onde o Xaxdo Tá” de Gilberto Gil

Em “Onde o Xaxdo Tá”, Gilberto Gil aborda de forma leve e bem-humorada a preocupação com o possível esquecimento do xaxado, ritmo tradicional nordestino, diante da popularidade crescente de outros estilos, como o rock. Logo no início, ao cantar “Por onde anda meu xaxado / Já que o rock é tão falado / E o xaxado nem se ouviu”, Gil destaca o contraste entre a visibilidade do rock e o apagamento de uma expressão cultural regional. O uso de expressões como “ando todo aperreado” reforça a ligação afetiva e identitária do artista com o xaxado, enquanto as perguntas direcionadas à “cumadre” sugerem uma busca coletiva por respostas sobre o futuro dessa tradição.

A letra faz um inventário divertido dos lugares e situações em que o xaxado pode ser encontrado, misturando elementos do cotidiano nordestino, como “na sandália do safado” e “na espingarda do soldado”, com referências históricas e culturais, como “Dom Pedro um e dois” e “Villa lobos pixinguinha”. Gil mostra que o xaxado está presente em diferentes aspectos da vida brasileira, do sertão ao poder, da comida à música erudita. Ao afirmar “onde o xaxado tá / sacoleja toda a gente”, ele sugere que a dança tem o poder de unir pessoas de diferentes origens e classes sociais. O verso “chama o macho pro xaxado / que xaxá sem ter um macho / nunca deu bom resultado” brinca com os papéis tradicionais da dança, mas também pode ser entendido como uma crítica bem-humorada à rigidez dos costumes. No final, Gilberto Gil celebra a resistência do xaxado, mostrando que, apesar das mudanças culturais, ele sobrevive onde houver alguém disposto a dançar.