Colonização e resistência cultural em “Long Long Ago”

Em “Long Long Ago”, do Groundation, a imagem dos “piratas” que “spittin' pon I yard” e destroem as “head waters” e “back so wall” faz uma crítica direta à colonização e à violência cultural sofrida por povos originários. O termo “piratas” vai além do sentido literal, simbolizando os colonizadores que chegaram para saquear recursos naturais e desmantelar tradições, o que é reforçado pelo contexto histórico abordado na música. Quando a letra menciona o tempo em que “the herb grew so free” e todos eram livres, traz à tona uma nostalgia por uma era de abundância e harmonia, anterior à opressão colonial.

A canção destaca a importância da resistência cultural e da preservação das raízes, especialmente ao afirmar: “Fear not those who try to steal your culture / Stand firm like the bush doctor” (“Não tema aqueles que tentam roubar sua cultura / Mantenha-se firme como o curandeiro tradicional”). O “bush doctor” representa o curandeiro tradicional, símbolo de resiliência, sabedoria ancestral e conexão espiritual, especialmente no contexto do Rastafarianismo. A referência à “herb” (erva) tem duplo sentido: além de se referir à maconha, importante no Rastafarianismo como símbolo de liberdade e espiritualidade, reforça a ligação com a terra e práticas culturais autênticas. Mesmo após a partida dos colonizadores (“maybe their ships have gone” – “talvez seus navios tenham partido”), a música reconhece que as “mental scares” (“cicatrizes mentais”) permanecem, perpetuando divisões e confusões. Ainda assim, termina com uma mensagem de esperança e reconstrução: “I know we will survive / Left in I man yard to rebuild up head waters” (“Eu sei que vamos sobreviver / Deixados em meu quintal para reconstruir as nascentes”). “Long Long Ago” é, assim, um chamado à superação, resistência e reconstrução cultural diante das marcas da colonização.