Kananciuê

Tradição e resistência indígena em “Kananciuê” do Grupo ACABA

A música “Kananciuê”, do Grupo ACABA, retrata a ligação profunda dos povos indígenas do Pantanal com a natureza e suas tradições, ao mesmo tempo em que denuncia a invasão de seus territórios e a perda cultural. A letra destaca práticas e símbolos concretos das culturas Xavante e Karajá, como a pintura corporal com jenipapo e urucum, a confecção de flautas com rabo de canastra e a pesca com arupema e cipó timbó. Esses elementos reforçam a conexão ancestral dos povos indígenas com a terra e sua identidade.

O tom da canção é de lamento e resistência diante da destruição cultural e ambiental. O trecho “Aruanã Etô foi invadido / Meu colar, meu tacape, minhas armas / Não fazem mais sentido” expressa a dor pela perda de território e de símbolos tradicionais, consequência do avanço de forças externas sobre o modo de vida indígena. O chamado “Vem ver o que resta do seu povo, Kananciuê” é um apelo para que se reconheça e valorize o que ainda sobrevive dessa cultura. As referências a divindades como Jaci e Tupã e o desejo de paz mostram a busca por respeito e reconciliação. Ao repetir “Cante comigo o seu canto / Grite comigo o meu grito”, a música convida à união e à valorização da memória coletiva, transformando a dor em resistência e celebração da identidade indígena do Pantanal.