Baião de Lacan

Crítica social e ironia em "Baião de Lacan" de Guinga

"Baião de Lacan", de Guinga, une o universo popular nordestino à psicanálise francesa, criando uma análise irônica das neuroses coletivas do Brasil. O título já indica essa mistura inusitada, mostrando que a música vai além do retrato social tradicional. A letra utiliza imagens marcantes e expressões populares, como em “A terra em transe franze / Racha pela beira / Feito cabaço de freira”, para ilustrar a fragilidade e as contradições do país. A referência ao filme "Terra em Transe", de Glauber Rocha, junto com menções a entidades e blocos afro-brasileiros como Exu, Taieira, Cacique e Olodum, reforça tanto a crítica social quanto a celebração da diversidade cultural, enquanto ironiza a persistência dos problemas nacionais: “E o Brasil inda batuca na ladeira”.

O tom sarcástico cresce quando o narrador relata tentativas frustradas de ascensão social, como em “Um empresário quis / Que eu fosse a Massachutis / Oquêi, my boy / Cheguei pra rebentar e putz / Voltei sem calça e quase que um me sequestrava”. Aqui, a experiência internacional vira motivo de piada, mostrando o contraste entre expectativa e realidade. Referências a "João Ubaldo" e "Calcutá" sugerem um Brasil marginalizado, enquanto as menções a planos de saúde ironizam a precariedade do sistema e o desgaste emocional do brasileiro. A consulta a um "seguidor de Lacan" que recomenda descanso no interior reforça o tom crítico. O encontro com Paul Simon no Limoeiro, tentando “se proclamar gerente do mafuá”, satiriza a apropriação cultural e a confusão do país, encerrando com o alerta de que, se o povo não reagir, até as tradições podem se perder: “Se o peão não chiá / O Boi Bumba vai virar vaca”.