Ain't Cha

“Ain't Cha”: flerte, consumo e compromisso flapper

“Ain't Cha” transforma o “boop-boop-a-doop” em assinatura de sedução e moeda de negociação afetiva, típica das flappers dos anos 1920. A persona de Helen Kane — cuja onomatopeia inspirou Betty Boop — usa esse charme para conduzir o par ao compromisso. Ela declara sem pudor: “I'm confessing / I'm crazy over you!” (Estou confessando / estou louca por você!) e já projeta oficializar o namoro: “Pretty soon, there'll be a honeymoon / to the preacher we will go” (Muito em breve, vai ter lua de mel / iremos ao pastor). As perguntas repetidas — “ain'tcha... don'tcha... didn'tcha... can'tcha” (não vai...? não quer...? não foi...? não pode...?) — viram jogo de convencimento com flerte confiante; e “gay” ali mantém o sentido original de “feliz”.

O consumo aparece como ferramenta de charme e pressão bem-humorada: “Tiffany's” (joalheria Tiffany), “rings and things” (anéis e outras coisinhas), “lingerie” (roupa íntima) e o pacote doméstico aspiracional “a parlor, kitchenette and twin beds” (uma sala de estar, cozinha americana e camas de solteiro), espelho do imaginário urbano de 1928. O “boop-boop-a-doop” opera em dois níveis: é refrão coquete do romance e, em “In a year / we'll have a boop-boop-a-doop” (Em um ano / teremos um boop-boop-a-doop), pode soar como piscadela a um bebê futuro ou à intimidade do casal. Quando ela avisa “I'll refuse to boop-boop-a-doop” (Vou me recusar a boop-boop-a-doop), mostra que também sabe barganhar. A leve provocação de “ain'tcha willingly gonna neck with me” (você não vai querer dar uns amassos comigo?) fecha o quadro: amor declarado, pedido de compromisso e humor contagiante — o espírito que fez “Ain't Cha” e Helen Kane virarem ícones.