BABILÔNIA 2000 (part. FUSO!, Isma e Aurora Abloh)

Liberdade e resistência queer em “BABILÔNIA 2000” de Icona Pink

“BABILÔNIA 2000 (part. FUSO!, Isma e Aurora Abloh)”, de Icona Pink, transforma a imagem tradicional da Babilônia — símbolo de decadência e corrupção — em um espaço de celebração da liberdade sexual, irreverência e resistência queer. A música utiliza linguagem provocativa e sexualidade explícita, como em “Se o mundo acabar em rola, eu serei sua obra prima / Pintarei com o seu pinto e no final darei a pinta”, para afirmar identidade e autonomia, desafiando normas morais e sociais que historicamente marginalizam corpos dissidentes. A repetição de “Babilônia 2000” atualiza o mito para o presente, sugerindo que o “fim do mundo” pode ser um momento de recomeço e libertação para quem sempre esteve à margem.

A letra também faz críticas diretas à hipocrisia social e política, ironizando figuras públicas e pais de família que escondem seus desejos: “Políticos nas celas destruíram a Amazônia / Bando de sem vergonha, eram pais de família, mas davam o cu e fumavam maconha”. Ao misturar referências bíblicas, como Sodoma e Gomorra, com cultura pop e expressões LGBTQIA+, a música inverte papéis tradicionais e questiona dogmas religiosos, como em “Deus é travesti e o diabo é maricona”. Ao destacar travestis nos palcos “trazendo consciência” e promovendo um “recomeço do Brasil”, a faixa assume um tom de manifesto, celebrando a resistência e autenticidade queer diante do caos. O deboche e a provocação funcionam como ferramentas de crítica social e empoderamento coletivo.