Samba-Enredo 2027 - A Memória do Rei e o Sumiço de Dona Júlia

A ancestralidade e resistência em “Samba-Enredo 2027 - A Memória do Rei e o Sumiço de Dona Júlia”

O samba-enredo “Samba-Enredo 2027 - A Memória do Rei e o Sumiço de Dona Júlia”, da G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense (RJ), aborda de forma simbólica a importância da calunga Dona Júlia como representação da ancestralidade e da força espiritual do maracatu. A letra destaca que Dona Júlia não é apenas um objeto ritual, mas sim uma guardiã da memória coletiva e da tradição afro-brasileira. O trecho “Quem sumiu, se fez achar / Nas tradições do Xambá / Retorna seu Ilê e o ritual vai novamente começar” mostra como o desaparecimento da boneca reflete o apagamento cultural sofrido por essas tradições, enquanto seu reencontro simboliza resistência e renovação das raízes.

O samba faz referência ao contexto histórico do sumiço e retorno da calunga, ligado à figura real de Dona Santa e ao Maracatu-Nação Porto Rico, reforçando o papel central da ancestralidade e da continuidade dos ritos, mesmo diante de perdas e desafios. Elementos do candomblé, do Xambá e do maracatu de baque virado aparecem ao longo da letra, evidenciando a ligação entre o sagrado e o cotidiano popular. Versos como “Epa Baba, na madeira, o Ori de Oxalá” e “Meia noite, meia noite / Eu via terra tremer / Senhora dá passagem pro povo descer pro Ayê” evocam a presença dos orixás, dos eguns (espíritos ancestrais) e dos rituais de passagem. Os detalhes do reencantamento da calunga — “Galinha d'Angola, farinha, e sangue no couro / Copo d'agua fumaça e acaçá / Foram três dias de resguardo no roncó” — reforçam a tradição de purificação e fortalecimento espiritual. Ao celebrar o retorno de Dona Júlia, a música reafirma a importância de manter viva a memória dos ancestrais, transformando o cortejo em um ato de resistência e continuidade cultural.